ومعنى هذا الحديث لعبد الرحمن بن (١) خَنْبَش - بالخاء المعجمة المفتوحة والنون، والباء المعجمة بواحدة، والشين المعجمة (٢) - ذكر حديثه العقيلي وغيره (٣). وانظره للبزار (٤).

١٦١ - حديث: "أن خالدَ بن الوليد قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنِّي أُرَوَّع في منامي ... ". فيه: "قل: أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشرِّ عباده".

في الجامع، باب التعوّذ (٥).

قال فيه سفيان بن عيينة عن أيوب، عن محمد بن يحيى بن حبان أن خالد بن الوليد كان يروَّع، ذكر هذا أبو عمر بن عبد البرّ (٦).

(١) سقطت كلمة (ابن) من الأصل، والصواب ثبوتها.
(٢) أي على وزن جعفر. انظر: المشتبه (ص: ٢٧٣)، وتوضيحه (٣/ ٤٦٥)، وتبصير المنتبه (٢/ ٥٤١)، والإصابة (٦/ ٢٧٥).
(٣) لم أجده في ضعفاءه، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٣٦٤)، وأحمد في المسند (٣/ ٤١٩)، وأبو يعلى في مسنده (١٢/ ٢٣٧، ٢٣٨) (رقم: ٦٨٤٤)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ١٧٣)، وأبو نعيم في الدلائل (١/ ٢٤٣، ٢٤٤)، والبيهقي في الدلائل (٧/ ٩٥)، وفي الأسماء والصفات (١/ ٧٢، ٧٣) (رقم: ٣٥) كلهم من طريق جعفر بن سليمان، عن أبي التياح عنه.
وهذا إسناد صحيح، قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٢٧): "رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بنحوه، ورجال أحد إسنادي أحمد وأبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح".
ووقع اسم والد عبد الرحمن عند أبي يعلى (حُبشي) وعزاه الحافظ في الإصابة (٦/ ٢٧٦) إلى ابن حبان أيضًا وقال: "أظنه تصحيفًا".
(٤) لم أعثر عليه عند البزار، وكذا لم يعزه إليه الهيثمي في المجمع كما تقدّم.
(٥) الموطأ كتاب: الشعر، باب: ما يؤمر به من التعوذ (٢/ ٧٢٤) (رقم: ٩).
(٦) أورده ابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٠٩) من طريق علي بن حرب الطائي وكذا ابن السني في عمل اليوم والليلة (ص: ٣٤٩) (رقم: ٧٥٠) من طريق مسدد كلاهما عن سفيان به.
قال الحافظ كما في الفتوحات لابن علان (٣/ ١٧٩): "مرسل صحيح الإسناد".