وهذا الحديث يُروى عن أم سلمة من طريق محمد بن سوقة، عن نافع، عنها (١)، وإسناده ليس بالقوي (٢).

والسؤال محفوظ لزينب بنت جحش، والحديث لها مخرّج في الصحيحين، وفيه زيادة (٣).

٢٢٥ / حديث: "إذا أنشأتْ بَحْرِيَّةً ثم تشاءَمَتْ فتلك عَينٌ غدَيقَة" (٤).

في الصلاة، في أبواب الاستسقاء.

بلغه (٥).

هذا غريب، لا يكاد يوجد في شيء من الأمّهات، وقد رويناه في المنثور عن عائشة مسندًا.

وأخبرني الفقيه الحافظ العدل، أبو علي حسين بن محمد الغَسَّاني،

(١) ذكره الدارقطني في العلل (٥ / ل: ١٧٣ / ب) وقال: "يرويه محمد بن سُوقة، واختلف عنه، فرواه ابن عيينة عن ابن سوقة، عن نافع بن جبير، عن عائشة".
(٢) هذا ما قاله ابن عبد البر أيضًا، ولعل الحمل فبه على الراوي عن محمد بن سوقة كما يدل عليه قول الدارقطني السابق؛ لأنَّ محمد بن سوقة، وكذا نافع بن جبير ثقتان. انظر: التمهيد (٢٤/ ٣٠٤).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الفتن، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ويل للعرب من شر قد اقترب" (٤/ ٣١٤) (رقم: ٧٠٥٩)، وفي باب: يأجوج ومأجوج (٤/ ٣٢٧) (رقم: ٧١٣٥)، ومسلم في صحيحه كتاب: الفتن وأشراط الساعة، باب: اقتراب الفتن وفتح الروم ويأجوج ومأجوج (٤/ ٢٢٠٧ - ٢٢٠٨) (رقم: ١، ٢) من طرق عن الزهري، عن عروة، عن زينب بن أم سلمة، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استيقظ من نومه وهو يقول: لا إله إلَّا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب .. قالت زينب: قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث". هذا لفظ مسلم.
(٤) معناه: إذا نشأت السحاب من ناحية البحر، ثم استدارت فصارت ناحية الشام، فذلك سحاب يكون منه المطر الغزير والغدق والغزير. المنتقى للباجي (١/ ٣٣٥).
(٥) الموطأ كتاب: الاستسقاء، باب: الاستمطار بالنجوم (١/ ١٧١) (رقم: ٥).