(١) سقطت من الأصل، وهي ثابتة في الموطأ وغيره، ويدل عليها كلام المصنِّف بعده.
(٢) الموطأ كتاب: الجامع، باب: ما جاء في الطاعون (٢/ ٦٨٣) (رقم: ٢٣).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: أحاديث الأنبياء، بابٌ، (٤/ ٥٠٥) (رقم: ٣٤٧٣) من طريق عبد العزيز بن عبد الله.
ومسلم في صحيحه كتاب: السلام، باب: الطاعون والطيرة والكهنة ونحوها (٤/ ١٧٣٧) (رقم: ٢٢١٨) من طريق يحيى النيسابوري.
والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الطب، باب: الخروج من الأرض التي لا تلائمه (٤/ ٣٦٢) (رقم: ٧٥٢٥) من طريق ابن القاسم.
وأحمد في المسند (٢/ ٢٠) من طريق أبي سلمة الخزاعي، أربعتهم عن مالك به.
(٣) تابع يحيى من سبق ذكرهم، ومن رواة الموطأ:
- أبو مصعب الزهري (٢/ ٦٦) (رقم: ١٨٦٨)، وابن القاسم (ص: ١٤٠) (رقم: ٨٧ - تلخيص القابسي-)، وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: ١٠٥/ أ)، وسويد بن سعيد (ص: ٥٣٢) (رقم: ١٢٤٩)، ومطرف كما في التمهيد (١٢/ ٢٤٩).
وخالفهم:
- يحيى بن بكير (ل: ١٨٤، ١٨٥/ ب، أ -نسخة الظاهرية-)، ومحمد بن الحسن (ص: ٣٦٦) (رقم: ٩٥٥)، ومعن بن عيسى كما في التمهيد (١٢/ ٢٥٠).
فرووه عن مالك، عن محمد بن المنكدر وأبي النضر، عن عامر بن سعد: أنَّه سمع أباه يسأل أسامة.
وبعضهم لم يذكر أنَّ أباه سأله، فرواه عن عامر عن أسامة كما هي رواية ابن بكير. =