= والترمذي في السنن كتاب: المناقب، باب في آيات إثبات نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم -. . . (٥/ ٥٥٦) (رقم: ٣٦٣١) من طريق معن بن عيسى.
والنسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من الإناء (١/ ٦٠) من طريق قتيبة بن سعيد.
وأحمد في المسند (١٢٣/ ٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ستّتهم عن مالك به.
(١) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: جامع سبحة الضحى (١/ ١٤٣) (رقم: ٣١).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة على الحصير (١/ ١٢٥) (رقم: ٣٨٠)، وفي التهجّد، باب: ما جاء في التطوع مثنى مثنى (٢/ ٣٥٣) (رقم: ١١٦٤) من طريق عبد الله بن يوسف، مختصرا. وفي الأذان، باب: وضوء الصبيان ومتى يجت عليهم الغسل والطهور. . . (١/ ٢٥٨) (رقم: ٨٦٠) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
ومسلم في صحيحه كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: جواز الجماعة في النافلة والصلاة على الحصير. . . (١/ ٤٥٧) (رقم: ٦٥٨) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون (١/ ٤٠٧) (رقم: ٦١٢) من طريق القعنبي.
والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء (١/ ٤٥٤) (رقم: ٢٣٤) من طريق معن.
والنسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: إذا كانوا ثلاثة وامرأة (٢/ ٨٥) من طريق قتيبة.
وأحمد في المسند (٣/ ١٣١، ١٤٩) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطبّاع.
والدارمي في السنن كتاب: الصلاة، باب: الصلاة على الخمرة (١/ ٣٦٩) (رقم: ١٣٧٤) من طريق أبي علي الحنفي والقعنبي، مختصرا، وباب: في صلاة الرجل خلف الصفّ وحده (١/ ٣٣٤) (رقم: ١٢٨٧) من طريق أبي علي الحنفي، تسعتهم عن مالك به.
(٢) أي أنّ مالكا رحمه الله بوّب على هذا الحديث بصلاة الضحى وليس فيه ذكرٌ لصلاة ولا لوقت الضحى. =