(١) في الأصل: "الهذير"، بالذال المعجمة، وهو خطأ، والهُدَيْر: بضم الهاء، وفتح الدال المهملة، تليها مثناة تحت ساكنة، ثم راء. انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ٢٣١٨)، الإكمال (٧/ ٣١٤)، توضيح المشتبه (٩/ ١٤٧، ١٤٨).
وانظر ترجمة ربيعة في: تهذيب الكمال (٩/ ١٢٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٢٣).
(٢) الموطأ كتاب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب: ما جاء في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ٧٠١) (رقم: ١). وفيه: "وتوفاه الله على رأس ستين سنة".
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المناقب، باب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤/ ٥٢٥) (رقم: ٣٥٤٨) من طريق عبد الله بن يوسف. وليس فيه: "توفاه الله على رأس ستين سنة".
وفي اللّباس، باب: الجعد (٧/ ٧٤) (رقم: ٥٩٠٠) من طريق إسماعيل بن أبي أويس. وفيه: "توفاه الله على رأس ستين سنة".
ومسلم في صحيحه كتاب: الفضائل، باب: في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ومبعثه وسنّه (٤/ ١٨٢٤) (رقم: ٢٣٤٧) من طريق يحيى النيسابوري.
والترمذي في السنن كتاب: المناقب، باب: في مبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن كم كان حين بعث (٥/ ٥٥٢) (رقم: ٣٦٢٣) وفي الشمائل، باب: ما جاء في سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ص: ١٨١) (رقم: ٣٦٧) من طريق قتيبة ومعن.
والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الزينة، باب: الجعد (٥/ ٤٠٩) (رقم: ٩٣١٠) من طريق قتيبة، أربعتهم عن مالك به.