(١) وهي رواية عُقيل بن خالد عند البخاري في صحيحه كتاب: الوصايا، باب: إذا تصدّق أو وقف بعض ماله .. (٣/ ٢٦١) (رقم: ٢٧٥٧)، وفي الجهاد، باب: من أراد غزوة فورَّى بغيرها (٤/ ٣٢٥) رقم: ٢٩٤٧)، وفي المناقب باب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤/ ٥٢٦) (رقم: ٣٥٥٦)، وفي مناقب الأنصار، باب: وفود الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة (٤/ ٦٣٠) (رقم: ٣٨٨٩)، وفي المغازي باب: غزوة بدر (٥١٥) (رقم: ٣٩٥١)، وفي باب: حديث كعب بن مالك (٥/ ١٥٤) (رقم: ٤٤١٨)، وفي التفسير، باب: باب: {سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ ... } (٥/ ٢٥١) (رقم: ٤٦٧٣)، وفي باب: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ .. } (٥/ ٢٥٤) (رقم: ٤٦٧٨)، وفي الاستئذان، باب: من لم يسلّم على من اقترف ذنبًا .. (٧/ ١٧٣) (رقم: ٦٢٥٥)، وفي الأحكام، باب: هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه .. (٨/ ٤٧٣) رقم: ٧٢٢٥).
ومسلم في صحيحه كتاب: التوبة، باب: حديث توبة كعب بن مالك (٤/ ٢١٢٨) (رقم: ٢٧٦٩).
وتابعه: ابن جريج عند البخاري في صحيحه (٤/ ٣٧٠) (رقم: ٣٠٨٨)، ومسلم في صحيحه كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول قدومه (١/ ٤٩٦) (رقم: ٧١٦).
ويونس بن يزيد عند البخاري في صحيحه (٤/ ٦٣٠) (رقم: ٣٨٨٩)، ومسلم في صحيحه (٤/ ٢١٢٠) رقم: ٢٧٦٩).
- وإسحاق بن راشد عند البخاري في صحيحه كتاب: التفسير، باب: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا ... } (٥/ ٢٥٣) (رقم: ٤٦٧٧).
- وابن أخي الزهري عند أحمد في المسند (٣/ ٤٥٦)، وأبي عوانة في صحيحه كما في إتحاف المهرة (١٣/ ٤٤، ٤٥).
وللزهري فيه أسانيد آخر، منها:
- الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن كعب بن مالك:
أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأيمان والنذور، باب: إذا أهدى مالَه على وجه النذر والتوبة (٧/ ٢٩٦) رقم: ٦٦٩٠) من طريق يونس بن يزيد.
والنسائي في السنن الكبرى كتاب: السير، باب: اليوم الذي يُستحب الخروج فيه (٥/ ٢٤٢) (رقم: ٨٧٨٥) من طريق معمر.
وأحمد في المسند (٣/ ٤٥٤) من طريق ابن جريج، ثلاثتهم عن الزهري به. =