= الكبرى (٤/ ٩٨) من طريق يعلى بن عبيد.
- وعبد الرزاق في المصنف (٤/ ٢١) (رقم: ٦٨٤١)، والدارقطني في السنن (٢/ ١٠٢/ ٢٩، ٣٠)،
والطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ١٢٨) (رقم: ٢٦٠)، وابن حزم في المحلى (٤/ ١٠١) من طريق معمر بن راشد.
- وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٩) (رقم: ٢٢٦٨)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ١٢٩) (رقم: ٢٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مغراء.
- وزاد الدارقطني: شريك، وعيسى بن يونس، وزفر بن الهذيل كما في العلل (٦/ ٦٧).
كل هؤلاء رروه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن معاذ موصولا.
وخالفهم جماعة رووه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق مرسلا، لم يذكروا معاذا، منهم:
- شعبة بن الحجاج، أخرجه من طريقه الطيالسي في المسند (ص: ٧٧)، والهيثم بن كليب في المسند (٣/ ٢٥٠) (رقم: ١٣٤٨).
- مروان بن معاوية الفزاري، أخرجه من طريقه الهيثم بن كليب في المسند (٣/ ٢٥٢) (رقم: ١٣٥٠).
- أبو عوانة الوضاح اليشكري، عند الهيثم (٣/ ٢٥٣) (رقم: ١٣٥٢).
- جرير بن عبد الحميد، عند الهيثم برقم: (١٣٥٣).
وقال أبو داود: "رواه جرير، ويعلى، ومعمر، وشعبة، وأبو عوانة، ويحيى بن سعيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، قال يعلى ومعمر: عن معاذ". السنن (٢/ ٣٣٦).
أي أن يعلى ومعمرا وصلاه، وأرسله بقية الرواة المذكورين.
وذكر الدارقطني جريرا فيمن روى الرواية الموصولة. العلل (٦/ ٦٧).
قلت: - وأخرجه النسائي في السنن (٢٦/ ٥) من طريق ابن إسحاق، حدّثني الأعمش، عن أبي وائل، عن معاذ، لم يذكر مسروقا.
وهذه الرواية مرجوحة لتفرد ابن إسحاق بها من بين سائر الرواة.
- وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٦٢) (رقم: ٩٩٢٢) عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، لم يذكر مسروقا، ولا معاذا.
وهذه أيضا مرجوحة لمخالفة وكيع الرواة عن الأعمش، ثم إن وكيعا مع كونه من ثقات أصحابه إلا أنه تُكلم في روايته، لكن دافع عنه عيسى بن يونس، وأنه كان ينتقي أحاديث الأعمش =