= - ومحمد بن جعفر، وحفص بن ميسرة، عند الطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٢٩٦) (رقم: ٧٠١، ٧٠٢).
- وابن جريج عند الطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٦٢).
واْخرجه أيضا ابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٦٨)، وفيه: بشر بالعجمة؟ !
ورواه داود بن قيس عن زيد إلا أنه قال فيه: عن ابن محجن، ولم يصرح باسمه، خرّجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٦٩٨) (رقم: ٢٩٤).
وأخرجه من طريقه ابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٦٨) وقال فيه: بشر، بالمعجمة.
(١) كذا في الأصل، ولعل الصواب (ابن)؛ لأنَّ الخلاف في بسر بن محجن.
(٢) قال أبو عبد الله بن الحذاء: "قال لي: أبو القاسم الحسين بن عبد - العثماني: قال لنا أبو جعفر الطحاوي. . ."، وذكره بنحوه. رجال الموطأ.
وتابع الثوريَّ على قوله: بِشر: عبدُ العزيز بن محمد الدراوردي، قاله ابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٢٢٣).
قلت: رواية الدراوردي أخرجها الدراقطني في السنن (١/ ٤١٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٢٠٦) (رقم: ٩٥٨)، والحاكم في المستدرك (١/ ٢٤٤)، ووقع عندهم: عن بُسر، بالسين المهملة كرواية الجماعة، إلَّا الحاكم فلم يسق إسناده. بكامله وإنَّما أحال على إسناد مالك وقال: (بنحوه).
وقال أبو أحمد العسكري: "وحُكي عن المدائني أنه قال: بشر، قال: وكان الدراوردي وغيره يقولون: بُسر. وحدّثنا أبو جعفر بن زهير، حدّثنا خالد بن يوسف السمتي، حدّثنا الدراوردي، حدّثنا زيد بن أسلم، عن بُسر بن محجن، عن أبيه، الحديث". تصحيفات المحدّثين (٢/ ٥٧٧).
وأخرجه من طريقه أيضًا ابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٦٨)، لكنه سقط من الإسناد ذكر بسر فتبيّن من هذا أن الدراوردي وافق الجماعة، وما ذكره ابن عبد البر إما خطأ منه، اْو أنّه وقع على رواية للدراوردي موافقة لرواية الثوري، والله أعلم.
وحكى الحميدي اْنَّ سفيان بن عيينة كان يخلط فيه، فيقول مرة: بِشر، ومرة: بُسر. تصحيفات المحدثين (٢/ ٥٧٦).
(٣) رجال الموطأ، إكمال تهذيب الكمال، وانظر: التمهيد (٤/ ٢٢٤)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٨٤).