(١) الموطأ كتاب: الحدود، باب: ما جاء في الرجم (٢/ ٦٢٨) (رقم: ٨).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المظالم، باب: ما جاء في السقيفة (٣/ ١٤٣) (رقم: ٢٤٦٢)، وفي مناقب الأنصار، باب: مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه المدينة (٤/ ٦٤٨) (رقم: ٣٩٢٨) من طريق ابن وهب مختصرا ولم يذكر قصة الرجم.
والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الرجم، باب: تثبيت الرجم (٤/ ٢٧٣) (رقم: ٧١٥٧، ٧١٥٨) من طريق بشر بن عمر، وابن وهب.
وأحمد في المسند (١/ ٤٠، ٥٥) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطباع.
والدارمي في السنن كتاب: الحدود، باب: في حد المحصنين بالزنا (٢/ ٢٣٤) (رقم: ٢٣٢٢) من طريق خالد، خمستهم عن مالك به.
(٢) انظر: المواضع السابقة من السنن الكبرى للنسائي، ومسند أحمد، وسنن الدارمي.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المحاربين، باب: الاعتراف بالزنا (٨/ ٣٤٠) (رقم: ٦٨٢٩) عن سفيان. وفي باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت (رقم: ٦٨٣٠) عن صالح بن كيسان.
وفي الاعتصام باب: ما ذَكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وحضَّ على اتفاق أهل العلم (٨/ ٥٠٤) (رقم: ٧٣٢٣) عن معمر.
ومسلم في صحيحه كتاب: الحدود، باب: رجم الثيب في الزنا (٣/ ١٣١٧) (رقم: ١٦٩١) عن سفيان ويونس كلهم عن الزهري به.