(١) سيأتي حديثه (٣/ ٤٩٤).
(٢) سيأتي حديثه (٥/ ٣٤٥).
(٣) الموطأ كتاب: الجمعة، باب: ما جاء في السعي يوم الجمعة (١/ ١٠٩) (رقم: ١٣).
والانقطاع بين الزهري وعمر، والزهري لم يدرك عمر رضي الله عنه.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٩٤) (رقم: ٣٤١٠٤) قال: ثنا عبد الحميد بن بيان السكري، عن سفيان به.
وسنده حسن، عبد الحميد صدوق كما في التقريب (رقم: ٣٧٥٤).
وأخرجه (برقم: ٣٤١٠٨) من طريق يونس عن الزهري به، (وبرقم: ٣٤١٠٧) من طريق ابن وهب، عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن سالم به.
فالإسناد إلى عمر ثابت صحيح.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢) (رقم: ٣٤١٠٩، ٣٤١١٠) من طريق الأعمش عن إبراهيم النخعي قال: "كان عبد الله يقرؤها: {فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ الله}. . .".
(٦) في الأصل: "مما"، ولعل الصواب المثبت.