(١) الموطأ كتاب: العقول، باب: ما جاء في ميراث العقل والتغليظ فيه (٢/ ٦٦٠) (رقم: ١٠).
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: الفرائض، باب: توريث القاتل (٤/ ٧٩) (رقم: ٦٣٦٨) من طريق ابن القاسم عن مالك به.
(٢) الانقطاع بين عمرو بن شعيب وعمر رضي الله عنه، ولم يدركه.
قال أبو زرعة: "عمرو بن شعيب عن عمر مرسل". المراسيل (ص: ١٢٣).
وقال البيهقي: "هذا الحديث منقطع". السنن الكبرى (٨/ ٣٨).
وتابع مالكًا على هذا الإسناد "المنقطع":
- أبو خالد الأحمر عند ابن ماجه في السنن كتاب: الديات، باب: القاتل لا يرث (٢/ ٨٨٤) (رقم: ٢٦٤٦)، وابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٢٧٩) (رقم: ٣١٣٩٤).
- ويزيد بن هارون عند أحمد في المسند (١/ ٤٩)، والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٢١٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ٤٤٤).
- وهُشيم بن بشير عند أحمد في المسند (١/ ٤٩).
- سفيان الثوري عند عبد الرزاق في المصنف (٩/ ٤٠٣) (رقم: ١٧٧٨٣).
وخالف عبدَ الرزاق في إسناده: أبو قرة موسى بن طارق، فرواه عن الثوري عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر، أخرجه من طريقه الدراقطني في السنن (٤/ ٩٥/ ٨٤)، و (٤/ ٢٣٧) (رقم: ١١٨).
وأبو قرة قال عنه الحافظ: (ثقة يغرب). انظر: تهذيب الكمال (٢٩/ ٨٠)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٢)، التقريب (رقم: ٦٩٧٧).
ولعل الراجح رواية عبد الرزاق؛ فهو من ثقات أصحاب الثوري كما في شرح العلل (٢/ ٧٢٢).
- وحماد بن سلمة، ذكره الدارقطني في العلل (٢/ ١٠٩).
(٣) كذا رواه علي بن مسهر، ذكره الدارقطني في العلل (٢/ ١٠٨).
وأخرجه الدراقطني في السنن (٤/ ٩٥) (رقم: ٨٣) من طريق محمد بن سليمان بن أبي داود، عن عبدالله بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر.
وعبد الله بن جعفر لعلَّه والد علي بن المديني، وهو ضعيف. انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ٣٧٩)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٥٢)، التقريب (رقم: ٣٢٥٥).