حديث: "الشُّؤْمُ في الدَّار والمرأةِ والفَرَسِ".

في الجامع.

عن ابن شهاب، عن حَمزةَ وسالم ابْنَي عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر (١).

هكذا قال الزهري عن حمزة وسالم: "الشُّؤمُ (٢) في الدار"، على القَطْعِ.

وقال عُتبة بن مسلم، عن حمزة، عن أبيه: "إن كان الشُّؤْمُ في شَيءٍ فَفِي ثلاثة"، وذَكَرَها، خرّجه الطحاوي في المشكل (٣).

وخرّجه البخاري بهذا اللَّفظ من طريق عمر بن محمّد العسقلاني، عن أبيه، عن ابن عمر (٤).

(١) الموطأ كتاب: الاستئذان، باب: ما يتقى من الشؤم (٢/ ٧٤١) (رقم: ٢٢).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: النكاح، باب: ما يتقى من شؤم المرأة (٦/ ٤٤٦) (رقم: ٥٠٩٣) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
ومسلم في صحيحه كتاب: السلام، باب: الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم (٤/ ١٧٤٦) (رقم: ٢٢٢٥) من طريق القعنبي ويحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: الطب، باب: في الطيرة (٤/ ٢٣٧) (رقم: ٣٩٢٢) من طريق القعنبي.
والنسائي في السنن كتاب: الخيل، باب: شؤم الخيل (٦/ ٢٢٠) من طريق ابن القاسم ومعن، وفي السنن الكبرى كتاب: عشرة النساء - ذكر الاختلاف على يونس فيه - (٥/ ٤٠٢/ ٩٢٧٨) من طريق ابن القاسم وابن وهب.
وأحمد في المسند (٢/ ١٢٦) من طريق إسحاق الطباع، سبعتهم عن مالك به.
(٢) في الأصل: "الشؤم وفي الدار"، وزيادة الواو خطأ.
(٣) شرح مشكل الآثار (٢/ ٢٥٠) (رقم: ٧٧٩).
والحديث في صحيح مسلم (٤/ ١٧٤٨) (رقم: ٢٢٢٥) بهذا الإسناد واللفظ.
(٤) صحيح البخاري (٦/ ٤٤٦) (رقم: ٥٠٩٤).
وجاء بنحو هذا عن سهل بن سعد الساعدي عند البخاري في صحيحه (٣/ ٢٩٤) (رقم: ٢٨٥٩). =