وانظر ذلك لمعاذ (١)، وابن عباس (٢)، وللأعرج مرسلًا، أو عن أبي هريرة (٣)، وفي مرسل عليِّ بن الحسين (٤).

حديث: "كان يصلي قبلَ الظهرِ ركعتين وبعدَها ركعتين ... ".

وذَكر المغربَ والعشاءَ، الجميعُ ثماني ركعات وبعد الجمعة حين يَنصرِفُ ركعتين.

في جامع الصلاة (٥).

لم يَذكر فيه مالكٌ ركعتَي الفجرِ، وذكرَهما في موضعِ آخرَ عن نافع، عن ابن عمر عن حفصة، وهو حديثٌ واحدٌ فَصَله، قال فيه ابن عمر: "صَلَّيت مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ـ"، فذَكَر المواطنَ الخمسة، وأَحَالَ على أختِه في ركعتي الفجر، انظره في مسندها (٦).

(١) تقدّم حديثه (٢/ ٢٠٦).
(٢) سيأتي حديثه (٢/ ٥٤٨).
(٣) سيأتي حديثه (٣/ ٤٢٠)، وفيه ذكر الاختلاف على يحيى بن يحيى في وصله وإرساله.
(٤) سيأتي حديثه (٥/ ٧٦).
(٥) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: العمل في جامع الصلاة (١/ ١٥٢) (رقم: ٦٩).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجمعة، باب: الصلاة بعد الجمعة وقبلها (١/ ٢٨٠) (رقم: ٩٣٧) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: الجمعة، باب: الصلاة بعد الجمعة (٢/ ٦٠٠) (رقم: ٨٨٢) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: تفريع أبواب التطوع وركعات السنة (٢/ ٤٣) (رقم: ١٢٥٢) من طريق القعنبي.
والنسائي في السنن كتاب: الإمامة، باب: الصلاة بعد الظهر (٢/ ١١٩) من طريق قتيبة.
والدارمي في السنن كتاب: الصلاة، باب: في صلاة السنة (١/ ٣١٦) (رقم: ١٤٣٧) من طريق أبي عاصم، خمستهم عن مالك به.
(٦) سيأتي حديثها (٤/ ١٧٧).