وخَرَّج النسائي عن سَمرة أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "البَيّعان بالخيار حتى يتفرّقَا ويأخُذَ كلُّ واحدٍ منهما مِن البيع ما هَوِيَ ويتخايرَا ثلاثَ مِرارٍ" (١).

وخَرَّج الدارقطني في السنن عن جابر: "أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - اشتَرى مِن أَعرابِي حِملَ خَبَطٍ (٢)، فلمَّا وَجبَ البَيع قال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: اخْتَر" (٣).

(١) أخرجه النسائي في السنن (٧/ ٢٥١)، وابن ماجه في السنن (٢/ ٧٣٦) (رقم: ٢١٨٣)، وأحمد في المسند (٥/ ١٢، ١٧، ٢١، ٢٢، ٢٣) والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٣)، والحاكم في المستدرك (٢/ ١٥)، والطبراني في المعجم الكبير (٧) (رقم: ٦٨٣٣ - ٦٨٣٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٧١) من طريق الحسن البصري، عن سمرة به.
وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.
قلت: وفيه الحسن البصري وهو مدلس، ولم يصرّح بالتحديث، واختلف في سماعه من سمرة غير حديث العقيقة، فأثبت سماعه جماعة ونفاه آخرون.
قال الذهبي: "اختلف النُقاد في الاحتجاج بنسخة الحسن، عن سمرة، وهي نحو من خمسين حديثًا، فقد ثبت سماعه من سمرة، فذكر أنه سمع منه حديثَ العقيقة .. قال قائل: إنما أعرض أهل الصحيح عن كثير مما يقول فيه الحسن: عن فلان، وإن كان مما قد ثبت لُقيّه فيه لفلان المعيَّن؛ لأن الحسن معروف بالتدليس، ويدلّس عن الضعفاء، فيبقى في النفس من ذلك، فإننا وإن ثبّتنا سماعَه من سمرة يجوز أن يكون لم يسمع فيه غالبَ النسخة التي عن سمرة، والله أعلم". السير (٥٨٧/ ٤ - ٥٨٨).
(٢) الخَبْط: ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها، واسم الورق الساقط خَبَط، فَعَل. بمعنى مفعول، وهو من علف الإبل. النهاية (٢/ ٧).
(٣) سنن الدارقطني (٣/ ٢١) (رقم: ٧٣، ٧٤) من طريق يحيى بن أيوب، وعبد الله بن وهب.
وأخرجه الترمذي في السنن (٣/ ٥٥١) (رقم: ١٢٤٩) من طريق عبد الله بن وهب مختصرًا.
وابن ماجه في السنن (٢/ ٧٣٦) (رقم: ٢١٨٤) من طريق ابن وهب.
والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٨، ٤٩)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٧٠) من طريق يحيى بن أيوب، وابن وهب، كلاهما عن ابن جريج عن أبي الزبير المكي عن جابر به.
وقال الدارقطني: "كلهم ثقات".
وقال الترمذي: "حسن غريب"، وفي التحفة (٢/ ٧٧٥): "صحيح غريب".