هكذا عند يحيى بن يحيى: "مَن اقْتَنَى إلا كلبًا" (١)، وعند القعنبي وغيرِه: "من اقتنى كلبًا إلَّا كلبَ ماشيةٍ أو ضارٍ"، وهو الصواب (٢).

وزاد بعضهم في السنَد ابنَ دينار (٣).

وليس في حديث ابنِ عمر كلب الزرع، ورواه عنه أبو الحكم عِمران السُّلَمي، خَرَّجه مسلم (٤)، وقال في النَّقصِ قيراطٌ واحدٌ كحديث سفيان بن

(١) في المطبوعة ونسخة المحمودية (أ) (ل: ١٥٢/ أ)، و (ب) (ل: ٢٦٦ /أ): "من اقتنى كلبًا إلا كلبًا ضاريًا"، على الجادة.
وقال ابن عبد البر: "هكذا قال يحيى: "من اقتنى إلَّا كلبًا"، وغيره يقول: "من اقتنى كلبًا إلا كلبًا ضاريًا". التمهيد (١٤/ ٢١٧).
(٢) أخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: ١٢٥ /أ) من طريق القعنبي، وهو كذلك عند:
- أبي مصعب الزهريّ (٢/ ١٤٧) (رقم: ٢٠٤٠)، وسويد بن سعيد (ص: ٥٨٤) (رقم: ١٤١٠)، وابن القاسم (ص: ٢٩٠) (رقم: ٢٥٦ - تلخيص القابسي-)، وابن بكير (ل: ٢٦١ /أ)، وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: ١٢٢ /ب).
(٣) زاده عبد الله بن وهب، أخرجه من طريقه ابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٢١٧).
ومعن بن عيسى، ذكره المصنِّف (ص: ٤٩٠).
ورواه محمَّد بن الحسن في الموطأ (ص: ٣١٨) (رقم: ٨٩٤) عن مالك عن ابن دينار عن ابن عمر به.
قال ابن عبد البر: "والحديث عن مالك عنهما جميعًا عن ابن عمر". التمهيد (١٤/ ٢١٧).
(٤) صحيح مسلم (٣/ ١٢٠٢) (رقم: ١٥٧٤).
وقوله: "إلا كلب زرع"، هذه الزيادة في حديث ابن عمر ذكرها عمران بن الحارث عنه، وخالفه نافع وسالم وابن دينار وهم أعلم بحديث ابن عمر منه.
وعمران هذا قال عنه أبو حاتم: "صالح الحديث". الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٦).
وقال ابن حبان والعجلي: "ثقة". الثقات (٧/ ٢١٩)، تاريخ الثقات (ص: ٣٧٣).
وفي الإسناد أيضًا قتادة بن دعامة، وهو مدلس، لكن الراوي عنه شعبة وقد كفانا تدليسه.
وأخرج مسلم في صحيحه (٣/ ١٢٠٣) (رقم: ١٥٧٥) من طريق الزهريّ عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من اتخذ كلبا، إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع نقص من أجره كل يوم قيراط". =