= ومن طريق ابن عيينة أخرجه: النسائي في السنن كتاب: المناسك باب: ما جاء رفع الصوت بالتلبية (٥/ ١٦٢)، وابن ماجِه في السنن كتاب: المناسك باب: رفع الصوت بالتلبية (٢/ ٩٧٥) (رقم: ٢٩٢٢)، والدارمي في السنن (٢/ ٥٣) (رقم: ١٨١٠)، وأحمد في المسند (٤/ ٥٥، ٥٦)، وابن أبي شيبة في المسند (ل: ٥٨/أ)، والحميدي في المسند (٢/ ٣٧٧) (رقم: ٨٥٣)، وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٧٣) (رقم: ٢٦٢٧، ٢٦٢٥)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٩/ ١١١) (رقم: ٣٨٠٢)، وابن الجارود في المنتقى (٢/ ٧٠) (رقم: ٤٣٤)، والدارقطني في السنن (٢/ ٢٣٨)، والطبراني في المعجم الكبير (٧/ ١٤٢) (رقم: ٦٦٢٧، ٦٦٢٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٤٢).
وأخرجه أحمد في المسند (٤/ ٥٦)، والطبراني في المعجم الكبير (رقم: ٦٦٢٩) من طريق ابن جريج عن عبد الله بن أبي بكر به.
(١) أما ابن أبي شيبة فأخرجه في المصنف (٣/ ٣٧٣) (رقم: ١٥٠٥٥) عن وكيع، عن الثوري، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلّب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاّد بن السائب، عن زيد بن خالد به.
تنبيه: مراد المصنف من عزوه لابن أبي شيبة أي في المسند، ومسنده ناقص وليس في الموجود منه ترجمة زيد بن خالد، فأخرجته من المصنف.
وتقدّم أيضًا أنَّ ابن أبي شيبة أخرجه في مسند السائب.
وأخرجه من طريقه: الحاكم في المستدرك (١/ ٤٥٠)، والطبراني في المعجم الكبير (٥/ ٢٢٩) (رقم: ٥١٧٠).
وأخرجه ابن ماجه في السنن (٢/ ٩٧٥) (رقم: ٢٩٢٣)، وأحمد في المسند (٥/ ١٩٢)، وابن خزِيمة في صحيحه (٤/ ١٧٤) (رقم: ٢٦٢٨)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٩/ ١١٢) (رقم: ٣٨٠٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٥/ ٢٢٩) (رقم: ٥١٧٠) من طرق عن وكيع عن الثوري به.
وأخرجه البزار (٩/ ٢١٩) (رقم: ٣٧٦٣)، و (ل: ٨٤/ أ - نسخة الرباط-) من طريق محمد بن الزّبرقان قال: نا موسى بن عقبة، عن ابن أبي لبيد، عن المطلب به.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٧٤) (رقم: ٢٦٢٩) من طريق محمد بن الزِّبرقان عن موسى بن عقبة عن المطلب بن عبد الله بن حنطب به، كذا عند ابن خزيمة، وكذلك هو في إتحاف المهرة (٥/ ١٤) لم يذكر ابن أبي لبيد. =