(١) وهذان مسلكان من مسالك الجمع والترجيح، وللعلماء في ذلك تفصيل.
انظر: الأوسط لابن المنذر (١/ ٣٢٤ - ٣٢٨)، التمهيد (٤/ ٣٠١ - ٣١٢)، المحلى (١٨٩/ ١ - ١٩٣)، المغني (١/ ٢٢٠)، المجموع شرح المهذب (٢/ ٧٨ - ٨٣)، الفتح (١/ ٢٩٥).
(٢) سيأتي حديثه (٣/ ٥٧٧).
(٣) تقدّم حديثه (٢/ ٤٩٢).
(٤) الموطأ كتاب: الحج، باب: غسل المحرم (١/ ٢٦٤) (رقم: ٤).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: الاغتسال للمحرم (٢/ ٥٦٦) (رقم: ١٨٤٠) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: جواز غسل المحرم بدنَه ورأسه (٢/ ٨٦٤) (رقم: ٢٠٥) من طريق قتيبة.
وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: المحرم يغتسل (٢/ ٤٢٠) (رقم: ١٨٤٠) من طريق القعنبي.
والنسائي في السنن كتاب: المناسك، باب: غسل المحرم (٥/ ١٢٨) من طريق قتيبة.
وابن ماجه في السنن كتاب: المناسك، باب: المحرم يغسل رأسه (٢/ ٩٧٨) (رقم: ٢٩٣٤) من طريق أبي مصعب الزهري.
وأحمد في المسند (٥/ ٤١٨) من طريق ابن مهدي، خمستهم عن مالك به.