(٢٥) باب تسوية القيام، والركوع، والقيام بعد الركوع، والسجود، والجلوس، بين السجدتين في صلاة الليل

١٥٧٠ - عن حذيفة، قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة فمضى، فقلت: يركع عند المائتين فمضى، فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى، فافتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلًا، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع فقال:

"سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ" فكان ركوعه نحوًا من قيامه، ثم رفع رأسه فقال:

"سَمِعَ اللّه لِمَنْ حَمِدَهُ" فكان قيامه قريبًا من ركوعه، ثم سجد فجعل يقول:

"سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعْلَى". فكان سُجودُه قريبًا من رُكُوعه.

(صحيح) - صحيح أبي داود ٨١٥: م.

١٥٧١ - عن حذيفة: أنه صلى مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، في رمضان، فركع فقال في ركوعه:

"سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ" مثل ما كان قائمًا، ثم جلس يقول:

"رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي" مثل ما كان قائمًا ثم سجد فقال:

"سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعْلَى" مثل ما كان قائمًا، فما صلى إلا أربع ركعات، حتى جاء بلال إلى الغداة.

(صحيح) - مضى ٢/ ٢٣١.

قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث عندي مرسل، وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئًا، وغير العلاء بن السيب قال في هذا الحديث: عن طلحة، عن رجل، عن حذيفة.

(٢٦) باب كيف صلاة الليل

١٥٧٢ - عن ابن عمر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:

"صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، مَثْنَى مَثْنَى".

قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث عندي خطأ، واللّه تعالى أعلم (١).

(صحيح) - ابن ماجه ١٣٢٢.

(١) يريد بالخطأ هنا زيادة "النهار" لأن المحفوظ ذلك في صلاة الليل فقط. وبعض هذه الأحاديث يغني عن بعضها بعد حذف السند، والمشروع للمتون، وانظر أحاديث. الباب الآتي (٣٥) فإنها ستتكرر هناك، لفظًا ومعنى وسندًا.