"إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَحْسِبُ، وَلا نَكْتُبُ، والشَّهْرُ، هكَذَا، وهكَذَا، وَهكَذَا" وعقد الإبهام في الثالثة.
"والشَّهْرُ هكَذَا، وَهكَذَا، وَهكَذَا" تمام الثلاثين.
(صحيح): ق- مضى قريبًا هو السابق لهذا، وعن سعد برقم ٢٠١٦.
٢٠٢٣ - عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الشَّهْرُ هكَذَا … " ووصَف شعبة، عن صفة جَبَلَةَ، عن صفة ابن عمر:
"أنَّهُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ".
فيما حكى من صَنيعه مرتين بأصابع يديه، ونقص في الثالثة، إصبعًا من أصابع يديه.
(صحيح): مضى أيضًا.
٢٠٢٤ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ".
(صحيح): ق- مضى قريبًا ٢٠٢٠.
(١٨) الحث على السحور
٢٠٢٥ - عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً".
(حسن صحيح).
٢٠٢٦ - عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً".
(صحيح) - ابن ماجه ١٦٩٢: ق.
(١٩) ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث (١)
٢٠٢٧ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً".
(صحيح) - الروض النضير ٤٩ و ١١٠٠.
(١) هذه الأحاديث الخمسة عن أبي هريرة، وقبلهما حديثا ابن مسعود. كلها بلفظ واحد. واختلاف المصادر، وتغاير الحكم من شيخنا -حفظه الله- تبعًا لسند كل حديث. ولكن لما حذف السند من هذا "المختصر" لم يعد للقارئ أي فائدة تذكر. وقد التزمت الأصل.