وَلم يبين علته كَمَا يجب. وَذكر: " إِذا تبايعتم بالعينة ". وَضَعفه، وَله طَرِيق صَحِيح. وَذكر: " إيَّاكُمْ والسحت ". وَعزا مِنْهُ إِلَى كتاب مُسلم مَا لَيْسَ فِيهِ. وَذكر حَدِيث: " بيع رباع مَكَّة ". وَلم يبين علته. وَذكر حَدِيث: " مَكَّة مناخ ". فضعفه بِرَجُل، وَترك ابْنه. وَذكر النَّهْي عَن بيع الْغَنَائِم حَتَّى تقسم. وَلم يبين علته. وَذكر: " من فرق بَين وَالِدَة وَوَلدهَا ". وَحسنه، وَيَنْبَغِي أَن يُقَال: صَحِيح. وَذكر رِوَايَة شُعْبَة فِي التَّفْرِيق بَين السَّبي. وَرجع حَدِيث سعيد بن أبي عرُوبَة عَلَيْهِ، وَحَدِيث شُعْبَة صَحِيح، وَحَدِيث سعيد بن أبي عرُوبَة مُنْقَطع. وَذكر: " المدبرلا يُبَاع، وَلَا يُوهب ". وَلم يبين علته. وَذكر حَدِيث: " بَاعَ مُصحفا ".