وَسقط لَهُ بعض أَلْفَاظه وَتغَير بَعْضهَا. وَذكر: " التَّضْحِيَة بعد الْمَوْت ". وَضَعفه بِرَجُل وَترك غَيره. وَذكر: " على أهل كل بَيت فِي كل عَام أضْحِية وعتيرة ". وَلم يبين علته. وَذكر: " من شَاءَ عتر وَمن شَاءَ لم يعتر ". وَضَعفه بِرَجُل وَترك غَيره. وَذكر حَدِيث: " أستدين وأضحي "؟ وَلم يبين انْقِطَاعه وَلَا ضعفه. وَذكر حَدِيث: " أكل الذِّئْب من ذَنْب الْكَبْش ". وَضَعفه وَبَين انْقِطَاعه، وَترك رجلا لم يُضعفهُ بِهِ. وَذكر مُرْسل: " المصرمة أطباؤها ". وَلم يبين أَنه من رِوَايَة يحيى بن أَيُّوب؟ وَذكر: " هَذَا عني وَعَمن لم يضح من أمتِي ". وَلم يبين أَنه عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو. وَذكر: " الْأَمر بمواراة الشفار عَن الْبَهَائِم ". وَرجحه مُرْسلا، وَلم يبين أَنه فِي الْموضع الَّذِي نَقله مِنْهُ غير موصل. وَذكر: " الِاشْتِرَاك فِي الْبَقَرَة عَن سَبْعَة وَفِي الْبَعِير عَن عشرَة ". وَحسنه وَهُوَ صَحِيح.