١٠٣١٨ - (خت م د ت س ق) حديث: نهاني النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها - وفي الحديث ابن عيينة: وأشار إلى السبابة والوسطى - ونهاني عن لبس القسيِّ , وعن جلوس على المياثر. فأما القسي فثياب مُضلَّعة يُؤتى بها من مصر والشأم , وأما المياثر فشيء كانت النساء تجعله لبعولتهنّ على الرحل كالقطائف الأُرجوان - ومنهم من لم يذكر التفسير. خ في اللباس (في ترجمة الباب ٢٨ تعليقاً) : وقال عاصم، عن أبي بردة: قلنا لعلي: ما القسية؟ قال: ثياب أتتنا من الشأم ... فذكره - ولم يذكر أول الحديث. م فيه (اللباس ١٦: ١) عن محمد بن عبد الله بن نمير وأبي كريب , كلاهما عن عبد الله بن إدريس - و (١٦: ٢) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة - و (١٦: ٤) عن يحيى بن يحيى، عن أبي الأحوص - و (١٦: ٣) عن ابن مثنى وابن بشار , كلاهما عن غندر، عن شعبة - أربعتهم عن عاصم بن كليب به. وفي حديث ابن أبي عمر: عن ابن لأبي موسى قيل: إنما كنى عنه لأن ابن عيينة يقول فيه: عن أبي بكر بن أبي موسى وهو غلط منه. د في الخاتم (٤: ٣) عن مسدد، عن بشر بن المفضل، ⦗٤٦٠⦘ عن عاصم به. ت في اللباس (٤٤) عن ابن أبي عمر به - (في قصة الخاتم حسب) . وقال: حسن صحيح , وابن أبي موسى هو أبو بردة واسمه عامر. س في الزينة (١١٩) عن أبي كريب به. و (٥٠: ٣) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل به. و (٧٧: ٥) عن ابن بشار، عن غندر به - مقطعاً. و (٧٧: ٦) عن هناد، عن أبي الأحوص - بقصة الخاتم. و (٥٠: ٢) عن عن ابن مثنى وابن بشار - كلاهما عن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن عاصم - بقصة الخاتم. ق في اللباس (٤٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس - بقصة الخاتم. ز روى محمد بن فضيل قصة الخاتم منه، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن أبيه، عن علي.