١٤٨٦١ -ع حديث من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس، فهو أحق به من غيره. (خ) في الاستقراض (١٤) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن به.

م في البيوع (٢٦: ١) عن أحمد بن يونس به. و (٢٦: ٢) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم - و (٢٦: ٢) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث - و (٢٦: ٢) عن أبي الربيع الزهراني ويحيى بن حبيب بن عربي، كلاهما عن حماد بن زيد - و (٢٦: ٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان بن عيينة - و (٢٦: ٢) عن محمد بن مثنى، عن عبد الوهاب الثقفي - ويحيى بن سعيد القطان - وحفص بن غياث - سبعتهم عن يحيى بن سعيد به نحوه. و (٢٦: ٣) عن ابن أبي عمر، عن هشام بن سليمان، عن ابن جريج، عن ابن أبي حسين - يعني عبد الله بن عبد الرحمن -، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بإسناده عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الذي يُعدم إذا وجد عنده المتاع - ولم يفرِّقه - فإنه لصاحبه الذي باعه.

د فيه (البيوع ٧٦: ١) عن النفيلي، عن زهير به. و (٧٦: ١) عن القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد نحوه. و (٧٦: ٤) عن محمد بن عوف، عن عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، عن إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أبي بكر بن ⦗٤٢٨⦘ عبد الرحمن نحوه - وهو أتم. و (٧٦: ٢) عن القعنبي، عن مالك - و (٧٦: ٣) عن سليمان بن داود، عن ابن وهب، عن يونس - كلاهما عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكر نحوه - مرسلاً (ح ١٩٥٦٥) . قال أبو داود: حديث مالك أصح - يعني حديث مالك، عن الزهري أصح من حديث الزبيدي، عن الزهري.

ت فيه (البيوع ٢٦) عن قتيبة به. وقال: حسن.

س فيه (البيوع ٩٣: ١) عن قتيبة به. و (٩٣: ٢) عن عبد الرحمن بن خالد وإبراهيم بن الحسن، كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج به.

ق في الأحكام (٢٦: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة به. و (٢٦: ١) عن محمد بن رمح به. و (٢٦: ٢) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة نحوه.