١٥٨٢١ -د ت ق حديث: كنت أُستحاض حيضة كثيرة شديدة ... الحديث. د في الطهارة (١١٠: ٤) عن زهير بن حرب وغيره - وفي رواية أبي الحسن بن العبد: عن زهير بن حرب وأبي جعفر محمد بن أبي سمينة - جميعاً، عن عبد الملك بن عمرو - وهو أبو عامر العقدي -، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن أمه حمنة بنت جحش به. و (١١١: ٢) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد٢، عن يونس، عن الزهري، عن عمرة، عن أم حبيبة - وهي حمنة - بهذا الحديث. و (١١٨: ١) عن زياد بن أيوب، عن هشيم، عن أبي بشر، عن عكرمة، أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت ⦗٢٩٤⦘ نحوه. و (١٢٠: ١) عن أبي ثور إبراهيم بن خالد، عن معلى بن منصور، عن علي بن مسهر، عن الشيباني، عن عكرمة، قال: كانت أم حبيبة تستحاض وكان زوجها يجامعها. و (١٢٠: ٢) عن أحمد بن أبي سُريج الرازي، عن عبد الله بن الجهم، عن عمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن عكرمة، عن حمنة بنت جحش أنها كانت تستحاض ... فذكره. ت فيه (الطهارة ٩٥) عن محمد بن بشار، عن أبي عامر العقدي نحوه. وقال: حسن صحيح، ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، إلا أن ابن جريج كان يقول: عمر بن طلحة ق فيه (الطهارة ١١٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن أمه حمنة به. و (١١٥: ٣) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمر بن طلحة، عن أم حبيبة نحوه. قال محمد بن عمر الواقدي: بعضهم يغلط فيه، فيروى أن المستحاضة حمنة بنت جحش، ويظن أن كنيتها أم حبيبة وهي - يعني المستحاضة - أم حبيب حبيبة بنت جحش - فالله أعلم. وقد ذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابني طلحة حمنة بنت جحش. وذكر شباب أن حمنة كانت عند طلحة بن عبيد الله فصح حديث ابن عقيل، ولم تبق إلا صحة كنيتها بأم حبيبة.