٢٨٠٠ -د ت س ق حديث ليس على المنتهب قطعٌ، ومن انتهب نهبة فليس منَّا، وليس على الخائن قطعٌ.
د في الحدود (١٣: ١) عن نصر بن عليَ، عن محمد بن بكر، عنه قال قال أبو الزبير ... فذكره. و (١٣: ٢) عن نصربن عليَ، عن عيسى بن يونس عنه، عن أبي الزبير بمثله وزاد: ولا على المختلس قطعٌ. قال
د: وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنَّه قال: إنَّما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيّات. قال
د: وقد رواهما المغيرة بن المسلم، عن أبي الزبير، عن جابر ٢.
ت فيه (الحدود ١٨) عن عليِّ بن خشرم، عن عيسى بن ⦗٣١٥⦘ يونس به: ليس على خائن ... الحديث، وقال: حسن صحيح.
س في القطع (١٠: ١٣) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الحَفَريِّ، عن سفيان، عنه به. ك و (في الكبرى) عن محمد بن حاتم، عن سويد، عن عبد الله، عن ابن جريج به. و (١٠: ١٤و ١٥) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجَّاج، عنه قال: قال أبو الزبير به - ولم يذكر المنتهب ١. قال
س: وقد روى هذا الحديث عن ابن جريج عيسى بن يونس والفضل بن موسى وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد البصريُّ فلم يقل أحد منهم حدثني أبو الزبير، ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير - والله أعلم.
ق في الفتن (٣: ١) عن محمد بن بشار ومحمد بن المثنَّى، كلاهما عن أبي عاصم، عنه ببعضه: من انتهب نُهبة مشهورة فليس منَّا. وفي الحدود (٢٦: ١) عن محمد بن بشار بإسناده نحو الأوَّل. (ك) حديث النسائيِّ عن محمد بن حاتم في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم .