٣٥٢٩ -د ق حديث: سئل النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الاستطابة فقال: بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع.
د في الطهارة (٢١: ٢) عن عبد الله بن محمد النفيليِّ , عن أبي معاوية , عن هشام بن عروة , عن عمرو بن خزيمة , عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت به. وقال (عقبه) : هكذا رواه أبو أسامة وابن نمير , عن هشام.
ق فيه (الطهارة ١٦: ٣) عن محمد بن الصبَّاح , عن سفيان بن عيينة - و (١٦: ٣) عن عليِّ بن محمد , عن وكيع - كلاهما عن هشام به. ز رواه جماعة غير هؤلاء , عن هشام بن عروة هكذا - منهم: عليُّ بن مسهر وعبد الرحيم بن سليمان وعبدة بن سليمان. واختُلف فيه على وكيع وسفيان بن عيينة وأبي معاوية , فروى عنهم كما تقدَّم. وروى عن وكيع , عن هشام , عن أبي خزيمة , عن عُمارة بن خزيمة , عن خزيمة بن ثابت (كذا عند أحمد في ⦗١٢٥⦘ مسنده ٥: ٢١٣) . ومن الجائز أن يكون عمرو بن خزيمة يُكنَّى أبا خزيمة فلا يكون بين الروايتين خلاف. وروى عن سفيان بن عيينة , عن هشام بن عروة , عن أبيه مرسلاً: ذُكرت الاستطابة عند رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... - قال: قال هشام: وأخبرني أبو وَجْزة , عن عُمارة بن خزيمة , عن خزيمة بن ثابت. قيل لسفيان إنَّهم يقولون: أبو خزيمة قال: لا إنَّما هو أبو وجْزة الشاعر. وروى عن أبي معاوية , عن هشام بن عروة , عن عبد الرحمن بن سعد , عن عمرو بن خزيمة , عن عُمارة بن خزيمة , عن أبيه خزيمة بن ثابت بزيادة عبد الرحمن بن سعد في إسناده. ومن الجائز أن يكون هشام سمعه أوَّلاً من عبد الرحمن بن سعد , عن عمرو بن خزيمة , ثم لقي عمرو بن خزيمة , فسمعه منه , فرواه مرَّة هكذا ومرَّة هكذا. ويدلُّ على ⦗١٢٦⦘ ذلك رواية عليِّ بن مسهر , فإنَّه قال في روايته , عن هشام: أخبرني عمرو بن خزيمة - فبيَّن سماعه منه. وروى عن إسماعيل عن عيَّاش , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عُمارة بن خزيمة , عن أبيه - والله أعلم.