٤٨٢٧ -س حديث أفطر الحاجم والمحجوم - ومنهم من ذكر فيه قصَّة. س في الصوم (الكبرى ٩٧ - د: ١) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وأحمد بن سليمان، كلاهما عن يزيد بن هارون؛ و (٩٧ - د: ٢) عن محمد بن يحيى بن محمد بن كثير، عن يحيى بن يعلى بن الحارث، عن زائدة، كلاهما عن عاصم الأحول - و (٩٧ - ج: ٧) عن عليِّ بن المنذر، عن محمد بن فضيل، عن داود بن أبي هند - و (٩٧ - ج: ٨) عن محمد بن مثنًّى، عن سهل بن يوسف، عن أبي غفَار١ المثنَّى بن سعيد - ثلاثتهم عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعانيِّ، عنه بِهِ. و (٩٧ - ج: ١) عن إسماعيل بن مسعود، عن عاصم بن هلال، عن أيوب - و (٩٧ - هـ: ٣) عن أبي عاصم خشيش بن أصرم، عن عبد الرزاق، عن إسماعيل بن عبد الله، عن خالد الحذَّاء - ك و (٩٧ - هـ: ٤) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن إسحاق الأزرق، عن أيوب - وهو أبو العلاء القصَّاب -، عن قتادة٢ - ثلاثتهم عن أبي قلابة، عنه بِهِ - ولم يذكروا أبا الأشعث. ز قال س عقيب حديث إسماعيل بن عبد الله: إسماعيل رجل مجهول لا نعرفه، والصحيح من حديث خالد ما تقدَّم ذكرنا له، وإن كان قتادة رواه كذلك - يعني حديث خالد -، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس - (ح ٤٨١٧) . وقال عقيب حديث قتادة: قتادة لا نعلمه سمع من أبي قلابة شيئًا. وقد رواه يزيد بن هارون، عن أبي العلاء، عن قتادة، عن شهر بن حوشب ، عن بلال - (ح ٢٠٣٥) . وقال حمزة بن محمد الكنانيُّ: إسماعيل بن عبد الله هذا يشبه أن يكون ابن بنت محمد بن سيرين - والله أعلم. ز اختلف فيه على أبي قلابة. وعلى قتادة، وعلى عاصم الأحول، وعلى غيرهم. ك وحديث محمد بن عبد الله بن المبارك ⦗١٤٧⦘ في رواية الأحوطي وغيره ولم يذكره أبو القاسم.