وأمَّا محمد بن سلمة: فضعيفٌ.
وقد أنكر أحمد ويحيى زيادة المعوِّذتين.
ز: يحيى بن أيُّوب: من رجال "الصَّحيحين" (١) وقد روى حديثه هذا الحاكم في "المستدرك" وقال: على شرطهما (٢).
ورواه ابن أبي مريم عن يحيى بن أيُّوب.
وقال الخلال في "العلل": ثنا محمد بن إسماعيل ثنا ابن أبي مريم قال: أخبرني عثمان بن الحكم - وكان من أفضل من بمصر - قال: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث، فقال: لا أعرفه. يعني حديث الوتر (٣).
وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يُسأل عن يحيى بن أيُّوب المصريِّ، فقال: كان يحدِّث من حفظه، وكان لا بأس به، وكان كثير الوهم في حفظه.
فذكرت له من حديثه: عن يحيى عن عَمْرة عن عائشة أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ في الوتر ... الحديث، فقال: ها، من يحتمل هذا (٤)؟!.
وقال مرَّةً: كم قد روى هذا عن عائشة من النَّاس، ليس فيه هذا، وأنكر حديث يحيى خاصةً. انتهى ما ذكره (٥).
(١) "التعديل والتجريح" للباجي: (٣/ ١٢٠٣ - ١٢٠٤ - رقم: ١٤٤٩)؛ " رجال صحيح مسلم " لابن منجويه: (٢/ ٣٣١ - ٣٣٢ - رقم: ١٨١٠).
(٢) "المستدرك": (١/ ٣٠٥).
(٣) انظر: "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٤/ ٣٩٢ - رقم: ٢٠١١).
(٤) انظر: "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٤/ ٣٩١ - ٣٩٢ - رقم: ٢٠١١).
(٥) أي الخلال، والله أعلم.