قال أحمد: هيَّاج متروك الحديث (١). وقال يحيى: ليس بشيءٍ (٢).
وقال ابن حِبَّان: يروي المعضلات عن الثِّقات (٣).
وقال يحيى: وعنبسة ليس بشيءٍ (٤). وقال النَّسائيُّ: متروكٌ (٥).
وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: كان يضع الحديث (٦). وقال ابن حِبَّان: هو صاحب أشياء موضوعة، لا يحلُّ الاحتجاج به (٧).
وأمَّا ابن نافع: فاسمه عبد الله، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٨). وقال عليٌّ: يروي أحاديث منكرة (٩). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (١٠).
ونافع لم يصحّ له سماع من أمِّ سلمة (١١).
وصفيَّة بنت أبي عبيد لم تدرك رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
والاعتماد على الأحاديث الأُول، دون هذه المتأخرة، وإنَّما ذكرناها بعللها لئلا يظنَّ ظانٌّ أنَّا تركنا ما يحتجُّ به.
(١) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي: (٣/ ١٧٨ - رقم: ٣٦١٧).
(٢) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٢٧٨ - رقم: ١٣٢٩).
(٣) "المجروحون": (٣/ ٩٦).
(٤) "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ٤١٤ - رقم: ٥٠٤٠)، ورواية ابن الجنيد: (ص: ٣٨٧ - رقم: ٤٧١) وفيها: (ضعيف الحديث، ليس بشيء).
(٥) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١٦٩ - رقم: ٤٢٨) وفيه: (متروك الحديث).
(٦) "الجرح والتعديل" لابنه: (٦/ ٤٠٣ - رقم: ٢٢٤٧).
(٧) "المجروحون": (٢/ ١٧٨).
(٨) "المجروحون" لابن حبان: (٢/ ٢٠) من رواية ابن أبي خيثمة.
(٩) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٢/ ٣١١ - رقم: ٨٩٥) من رواية إسماعيل القاضي.
(١٠) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١٤٥ - رقم: ٣٤٤).
(١١) في هامش الأصل: (حـ: روى عبد الله عن نافع قال: سألت أم سلمة) ا. هـ