مسألة (٢٢٧): يجوز إعادة الجماعة في مسجدٍ له إمامٌ راتبٌ.

وقال أبو حنيفة: لا يجوز.

وقال أبو يوسف: يجوز، لكن لا تجوز إعادة الأذان والإقامة.

وقال أصحاب الشَّافعيِّ: لا يجوز ذلك في المسجد الذي لا تكرَّر فيه الجماعة، مثل مساجد الدُّروب، ويجوز ذلك في مساجد الأسواق التي تكرَّر فيها.

لنا ثلاثة أحاديث:

١٢٠٧ - الحديث الأوَّل: قال الإمام أحمد: ثنا محمد بن أبي عَدِيٍّ عن سعيد بن أبي عروبة قال: حدَّثني سليمان النَّاجيُّ عن أبي المتوكِّل عن أبي سعيد أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلَّى بأصحابه، ثُمَّ جاء رجلٌ، فقال نبيُّ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من يتَّجر على هذا - أو: من يتصدَّق على هذا - فيصلِّي معه؟ " قال: فصلَّى معه رجلٌ (١).

ز: روى هذا الحديث أبو داود (٢) والتِّرمذيُّ - وقال: حديثٌ حسنٌ (٣) - وأبو بكر بن خزيمة في "صحيحه" (٤) وابن حِبَّان (٥) والحاكم وقال: على شرط مسلم (٦) O.

(١) " المسند": (٣/ ٥).
وفي هامش الأصل: (حـ: وقد رواه وهيب عن الناجي) ا. هـ
(٢) "سنن أبي داود": (١/ ٤٢٢ - رقم: ٥٧٥).
(٣) "الجامع": (١/ ٢٦٠ - رقم: ٢٢٠).
(٤) "صحيح ابن خزيمة": (٣/ ٦٣ - ٦٤ - رقم: ١٦٣٢).
(٥) " الاحسان " لابن بلبان: (٦/ ١٥٧ - ١٥٩ - الأرقام: ٢٣٩٧ - ٢٣٩٩).
(٦) "المستدرك": (١/ ٢٠٩).