يحيى أَنَّه قال: هو شيخٌ (١). وقال أبو حاتم: شيخٌ (٢). وقال أبو عبيد الآجريُّ عن أبي داود: صالحٌ، يكتب حديثه (٣). وقال أبو جعفر العقيليُّ: لا يتابع على حديثه (٤). وقال ابن عَدِيٍّ: حدَّث عنه الثِّقات من النَّاس، ولم أر بحديثه بأسًا (٥).

وقال أبو حاتم في ابنه عمر: محلُّه الصِّدق (٦). وقال النَّسائيُّ: صدوقٌ (٧). وقد روى البخاريُّ عن عمر بن محمد عن أبيه (٨) O.

الحديث الثَّالث: حديث محجن: أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: " صلِّ وإن كنت قد صلَّيت ".

وقد سبق بإسناده في مسائل أوقات النَّهي (٩).

احتجَّ الخصم:

بقوله: " لا تصلُّوا صلاةً في يومٍ مرَّتين ".

(١) "الجرح والتعديل": (٧/ ٢٢٥ - رقم: ١٢٤٩) من رواية الدوري، وهذا وقع في بعض النسخ كما في حاشية مصححه، ووقع في أخرى: (ليس بشيء) ويؤيد هذا رواية الدوري السابقة.
(٢) "الجرح والتعديل" لابنه: (٧/ ٢٢٦ - رقم: ١٢٤٩).
(٣) "تهذيب الكمال" للمزي: (٢٥/ ٦٩ - رقم: ٥١٤٩)، ولم نقف عليه في مطبوعة " سؤالات الآجري " فلعله ضمن الأجزاء المخرومة، والله أعلم.
(٤) "الضعفاء الكبير": (٤/ ٥٠ - رقم: ١٦٠٢).
(٥) "الكامل": (٦/ ١٧٤ - رقم: ١٦٥٧).
(٦) "الجرح والتعديل" لابنه: (٦/ ١٣٢ - رقم: ٧٢٥).
(٧) "تهذيب الكمال" للمزي: (٢١/ ٤٩٨ - رقم: ٤٣٠٢).
(٨) "التعديل والتجريح" للباجي: (٣/ ٩٣٩ - رقم: ١٠٣٣)، وانظر: " هدي الساري " لابن حجر: (ص: ٤٣٨).
(٩) رقم: (١٠٢٠).