احتجُّوا:

١٢٤٤ - بما روى التِّرمذيُّ: ثنا يحيى بن خلف ثنا المعتمر بن سليمان

عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه قال: " من جمع

بين صلاتين من غير عذرٍ، فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر " (١).

هذا لا يصحُّ، وحنشٌ هو: أبو عليٍّ الرَحبيُّ، واسمه حسين بن

قيس، وإنَّما حنش لقبه، كذَّبه أحمد (٢)، وقال مرَّةً: هو متروك الحديث (٣).

وكذلك قال النَّسائيُّ (٤) والدَّارَقُطْنِيُّ (٥)، وقال يحيى: ليس بشيءٍ (٦).

وقال العقيليُّ: وهذا الحديث لا أصل له (٧).

ز: روى هذا الحديث الحاكم في "المستدرك" وقال: حنش هو ابن قيس، ثقةٌ (٨).

ولم يتابع الحاكم على توثيقه.

وقال البيهقيُّ: تفرَّد به حسين بن قيس أبو عليٍّ الرَّحبيُّ - المعروف بـ " حنش " -، وهو ضعيفٌ عند أهل النَّقل، لا يحتجُّ بخبره.

(١) "الجامع": (١/ ٢٣١ - رقم: ١٨٨).
وفي هامش الأصل: (ذكر ابن عند البر في "التمهيد" ...) ا. هـ وبقية الكلام لم نتمكن من قراءته، وانظر: "التمهيد": (٥/ ٧٧).
(٢) "المجروحون": (١/ ٢٤٢).
(٣) "العلل" برواية عبد الله: (٢/ ٤٨٦ - رقم: ٣١٩٨).
(٤) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٨٥ - رقم: ١٤٨).
(٥) "سنن الدارقطني": (١/ ٣٩٥)، وفيه: (متروك).
(٦) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (١/ ٢٤٧ - رقم: ٢٩٥).
(٧) المرجع السابق.
(٨) "المستدرك": (١/ ٢٧٥).