قال: " اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنَّا مجمِّعون إن شاء الله " (١) O.

١٢٨١ - الحديث الثَّالث: قال ابن ماجه: ثنا جبارة بن المغلِّس ثنا مندل بن عليٍّ عن عبد العزيز بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: اجتمع عيدان على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فصلَّى بالنَّاس، ثُمَّ قال: " من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها، ومن شاء أن يتخلَّف فليتخلَّف " (٢).

الاعتماد على الحديث الأوَّل.

فأمَّا حديث أبي هريرة: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو غريبٌ من حديث مغيرة، ولم يرفعه عنه غير شعبة، وهو أيضًا غريبٌ عن شعبة، لم يروه عنه غير بقيَّة.

وقد رواه زياد البكائيُّ وصالح بن موسى الطَّلحيُّ عن عبد العزيز بن رُفيع متصلاً؛ وروي عن الثَّوريِّ عن عبد العزيز متصلاً، وهو غريبٌ عنه.

ورواه جماعة عن عبد العزيز عن أبي صالح عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً، ولم يذكروا أبا هريرة (٣).

قلت: وكذا قال أحمد بن حنبل: إنَّما رواه النَّاس عن أبي صالح مرسلاً.

وتعجب من بقيَّة كيف رفعه (٤)؟!

وقد كان بقيَّة يروي عن ضعفاء ويدلِّس.

(١) "سنن ابن ماجه": (١/ ٤١٦ - رقم: ١٣١١).
(٢) "سنن ابن ماجه": (١/ ٤١٦ - رقم: ١٣١٢).
(٣) "تاريخ بغداد" للخطيب: (٣/ ١٢٩ - رقم: ١١٤٧) من رواية البرقاني، وانظر: "العلل": (١٠/ ٢١٥ - ٢١٧ - رقم: ١٩٨٤).
(٤) "تاريخ بغداد" للخطيب: (٣/ ١٢٩ - رقم: ١١٤٧) من رواية الأثرم.