الصَّفَّار ثنا محمد بن عليٍّ الوَّراق ثنا أحمد بن الحجَّاج ثنا عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار عن عبد الله بن محمد بن عمَّار عن أبيه عن جدِّه قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكبِّر في العيدين، في الأولى سبعًا، وفي الآخرة خمسًا (١).

ز: ١٣١٤ - روى ابن ماجه عن هشام بن عمَّار عن عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار بن سعد - مؤذِّن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: حدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يكبِّر في العيدين، في الأولى سبعًا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسًا قبل القراءة (٢).

هذا الحديث ليس إسناده (٣) بالقويِّ O.

قال المؤلِّف: أصلح هذه الأحاديث الأوَّل، وهو حديث عمرو بن شعيب، وفي إسناده عبد الله بن عبد الرَّحمن وهو الطَّائفيُّ، وقد ضعَّفه يحيى، وقال مرَّةً: ليس به بأس. وقال مرَّة: صويلح (٤).

وأمَّا حديث أبي هريرة وعائشة: ففيهما ابن لهيعة، وهو ضعيفٌ جدًّا.

وأمَّا حديث كثير بن عبد الله: فقد قال التِّرمذيُّ: هو أحسن شيءٍ في هذا الباب!

وقد تعجَّبتُ من قوله هذا (٥)، فإنَّه قد قال أحمد بن حنبل: لا تحدِّث

(١) "سنن الدارقطني": (٢/ ٤٧).
(٢) "سنن ابن ماجه": (١/ ٤٠٧ - رقم: ١٢٧٧).
(٣) أقحمت في الأصل كلمة: (ليس) فحذفناها.
(٤) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: ١٤١ - رقم: ٤٧٣)، وسبق عزو الكلمتين الأخرتين قريبًا.
(٥) في هامش الأصل: (حـ: والأعجب من هذا أن الترمذي صحح له في موضع آخر) ا. هـ
ولسنا بمتحققين من الكلمة الأولى.