حُجيَّه بن عَدِيٍّ عن عليٍّ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تعجَّل صدقة العبَّاس، فقال: هو حديثٌ يرويه الحكم بن عتيبة، واختلف عنه:

فرواه الحجَّاج بن دينار، واختلف عن حجَّاج:

فقال إسماعيل بن زكريا: عنه عن الحكم عن حُجَيَّة بن عَدِيٍّ عن عليٍّ.

وقال إسرائيل: عن الحجَّاج بن دينار عن الحكم (١) عن حُجْر العدويِّ عن عليٍّ.

وقال محمَّد بن عبيد الله العرزميُّ: عن الحكم عن مِقْسم عن ابن عبَّاس.

وكلُّهم وهم.

والصَّواب ما رواه منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن ينَّاق (٢) مرسلاً عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسى بن طلحة عن أبيه أنَّ النَّبيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تعجَّل صدقة العبَّاس (٣).

وقال الشَّافعيُّ: يروى عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ولا أدري أثبت أم لا؟ - أنَّ النَّبيَّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسلَّف صدقة مال العبَّاس قبل تحلَّ (٤) O.

*****

(١) في هامش الأصل: (حـ: ظن الدارقطني أنه ابن عتيبة، وإنما هو ابن جحل) ا. هـ
(٢) في هامش الأصل: (حـ: قال شيخنا: رواية الحكم عن ابن ينَّاق غريبة) ا. هـ
وشيخه هنا: المزي، والله أعلم.
(٣) "العلل": (٣/ ١٨٧ - ١٨٩ - رقم: ٣٥١).
(٤) كذا، "سنن البيهقي": (٤/ ١١١).