يحيى بن آدم عن عبد الرَّحمن بن سليمان بنحوه. وقال: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه (١).

وأمَّا حديث عبد الله بن عَدِيِّ بن الخيار: فرواه أبو داود عن مسدَّد عن عيسى بن يونس عن هشام بن عروة (٢)، ورواه النَّسائيُّ عن عمرو بن عليٍّ ومحمَّد بن المثنَّى عن يحيى بن سعيد القطَّان (٣).

وهو حديثٌ إسناده صحيحٌ، ورواته ثقاتٌ.

قال الإمام أحمد: ما أجوده من حديثٍ. وقال: هو أحسنها إسنادًا (٤) O.

*****

مسألة (٣٤٨): حكم المؤلَّفة باقٍ.

وقال أبو حنيفة والشَّافعيُّ: حكمهم منسوخٌ.

قال الزُّهريُّ: لا أعلم شيئًا نسخ حكم المؤلَّفة.

واحتجُّوا:

بقوله عليه السَلام: " عليهم صدقةٌ، تؤخذ من أغنيائهم، وتردُّ على فقرائهم ".

(١) "الجامع": (٢/ ٣٦ - رقم: ٦٥٤).
(٢) "سنن أبي داود": (٢/ ٣٥٩ - رقم: ١٦٣٠).
(٣) "سنن النسائي": (٥/ ٩٩ - ١٠٠ - رقم: ٢٥٩٨).
(٤) "التمهيد" لابن عبد البر: (٤/ ١٢١) من رواية الأثرم، وهو في "المغني" لابن قدامة: (٤/ ١٢١ - المسألة رقم: ٤٣٠).