يقبِّل وهو صائم. فقال: من ذا له من الحفظ والعصمة ما لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟! (١).

وقد حمل أبو عمر بن عبد البرِّ قول عمر هذا على التَّنزيه، فقال: لا أرى معنى حديث ابن المسيَّب في هذا الباب عن عمر إلا تنزهًا واحتياطًا منه، لأنَّه قد روي فيه عن عمر حديثٌ مرفوعٌ، ولا يجوز أن يكون عند عمر حديثٌ ويخالفه إلى غيره (٢).

ثمَّ ذكر حديث الليث عن بكير O.

١٧٥١ - الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو ابن ميمون عن عائشة قالت: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقبِّل في شهر رمضان.

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا إسنادٌ صحيحٌ (٣).

ز: روى هذا الحديث مسلمٌ (٤) وأبو داود (٥) والتِّرمذيُّ وصحَّحه (٦) والنَّسائيُّ (٧) وابن ماجة (٨) من حديث أبي الأحوص.

ورواه مسلمٌ من حديث بهز بن أسد عن أبي بكر النهشليِّ عن زياد بن

(١) " المصنف ": (٤/ ١٨٢ - رقم: ٨٤٠٦).
(٢) التمهيد": (٥/ ١١٢ - ١١٣).
(٣) "سنن الدارقطني": (٢/ ١٨٠).
(٤) "صحيح مسلم": (٣/ ١٣٦)؛ (فؤاد- ٢/ ٧٧٨ - رقم: ١١٠٦).
(٥) "سنن أبي داود": (٣/ ١٥٨ - رقم: ٢٣٧٥).
(٦) "الجامع": (٢/ ٩٧ - رقم: ٧٢٧).
(٧) "السنن الكبرى": (٢/ ٢٠٦ - رقم: ٣٠٩٠).
(٨) "سنن ابن ماجة": (١/ ٥٣٧ - رقم: ١٦٨٣).