فوالذي نفسي بيده لا أقبِّل وأنا صائمٌ امرأةً ما بقيت.

قال البيهقيُّ: تفرَّد به عمر بن حمزة، فإن صحَّ فعمر بن الخطَّاب رضي الله عنه كان قويًّا مما يتوهَّم تحريك القبلة شهوته، والله أعلم (١) O.

*****

مسألة (٣٦٤): لا يكره السِّواك بعد الزَّوال للصائم، وهو قول أبي حنيفة ومالك.

وعنه: يكره، كقول الشَّافعيِّ.

لنا:

١٧٥٤ - ما روى التِّرمذيُّ: ثنا محمَّد بن بشَّار ثنا عبد الرَّحمن بن مهديٍّ ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما لا أُحصي يتسوك وهو صائمٌ (٢).

ز: رواه أبو داود (٣) والتِّرمذيُّ من حديث عاصم بن عبيد الله.

وقال التِّزمذيُّ: حسنٌ.

وعاصمٌ: قد تكلَّم فيه غير واحدٍ من الأئمة، كالإمام أحمد بن حنبل (٤)

(١) "سنن البيهقي": (٤/ ٢٣٢).
(٢) "الجامع": (٢/ ٩٦ - رقم: ٧٢٥).
(٣) "سنن أبي داود": (٣/ ١٥١ - رقم: ٢٣٥٦).
(٤) " سؤالات أبي داود لأحمد ": (ص: ٣٦١ - ٣٦٢ - رقم: ٥٦٦)؛ "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٦/ ٣٤٧ - رقم: ١٩١٧)؛ "تهذيب الكمال" للمزي: (١٣/ ٥٠٣ - رقم: ٣٠١٤).