وأحمد بن محمَّد بن سوادة: كنيته: أبو العبَّاس، ويعرف بـ " خُشَيْش "، وهو كوفيٌّ نزل بغداد، وحدَّث عن عُبيدة بن حُميد وعَمرو بن عبد الغفَّار وزيد بن الحبُاب وحمَّاد بن خالد، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر بحديثه ولا يحتجُّ به (١). وقال ابن أبي حاتم: كتبنا من حديثه فلم يُقضَ لنا السَّماع منه (٢). وقال الخطيب: ما رأيتُ أحاديثه إلا مستقيمة (٣). مات سنة ثمان وخمسن ومائتين.

وإبراهيم بن عبيد هو: ابن رفاعة بن رافع الأنصاريُّ، الزُّرقيُّ، المدنيُّ، روى له مسلمٌ (٤)، ووثَّقه أبو زرعة (٥)، وقال فيه الإمام أحمد: ليس بمشهور بالعلم (٦).

ومحمَّد بن أبي حميد هو: المدنيُّ، ويقال له: حمَّاد أًضَا، قال ابن عَدِيٍّ: هو مع ضعفه يكتب حديثه (٧).

وقد تقدَّم (٨) هذا الحديث من رواية محمَّد بن المنكدر عن أبي سعيدٍ، وفي آخره: " وصم يومًا مكانه إن شئت ".

١٩٣٩ - وقال أبو داود الطَّيالسيُّ: ثنا محمَّد بن أبي حميد عن إبراهيم بن (٩) عبيد (١٠) بن رفاعة الزُّرقيِّ عن أبي سعيد قال: صنع رجلٌ طعامًا،

(١) "تاريخ بغداد": (٥/ ١٢ - رقم: ٢٣٦٠).
(٢) "الجرح والتعديل": (٢/ ٧٣ - رقم: ١٤١).
(٣) "تاريخ بغداد": (٥/ ١٢ - رقم: ٢٣٦٠).
(٤) "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (١/ ٤٣ - رقم: ٣٩).
(٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٢/ ١١٤ - رقم: ٣٤٢).
(٦) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٢/ ١١٤ - رقم: ٣٤٢) من رواية ابنه صالح عنه.
(٧) "الكامل": (٦/ ١٩٧ - رقم: ١٦٧١).
(٨) برقم: (١٩٢٧).
(٩) في الأصل: (عن)، والتصويب من " مسند الطيالسي "، وهي غير ظاهرة في (ب).
(١٠) في مطبوعة "المسند": (عبيد الله)، وهو على الصواب في " المطالب العالية " لابن حجر: (٣/ ٧٢ - ٧٣ - رقم: ٢٤٤٧).