أبو المُهَزِّم (١) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من مات ولم يحجَّ حجَّة الإسلام في غير وجعٍ حابسٍ، أو حُجَّة ظاهرة، أو سلطانٍ جائرٍ، فليمت أيُّ الميتتين: إمَّا يهوديًّا أو نصرانيًّا " (٢).

قال المصنِّف: أبو المُهَزِّم اسمه: يزيد بن سفيان، قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيءٍ (٣). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (٤).

وأمَّا عبد الرَّحمن بن (٥) القُطامي: فقال عمرو بن عليٍّ الفلاس: كان كذَّابًا (٦). وقال ابن حِبَّان: يجب تنكب رواياته (٧).

ز: ذكر ابن عَدِيٍّ هذا الحديث في ترجمة عبد الرَّحمن، وذكر له غيره، ثمَّ قال: وعبد الرَّحمن بن القُطامي له غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير (٨). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرَّحمن بن القُطامي روى عن أبي المُهَزِّم عن

أبي هريرة نسخة موضوعةً (٩). وكان السَّاجيُّ يقول: عبد الرَّحمن القُطامي (١٠). والصَّواب: ابن القُطامي، والله أعلم O.

٢٠٥٥ - الحديث الرَّابع: قال المؤلِّف: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن

(١) انظر في ضبطه: "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين: (٨/ ٢٩٦).
(٢) "الكامل": (٤/ ٣١٢ - رقم: ١١٤١).
(٣) "الكامل" لابن عدي: (٧/ ٢٦٦ - رقم: ٢١٦٤) من رواية معاوية.
(٤) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٢٤٧ - رقم: ٦٤٨).
(٥) في هامش الأصل: (حـ: لم يذكر: " ابن " ولا بد منه) أ. هـ وكذا في مطبوعة "التحقيق".
(٦) "الكامل" لابن عدي: (٤/ ٣١٢ - رقم: ١١٤١).
(٧) "المجروحون": (٢/ ٤٨).
(٨) "الكامل": (٤/ ٣١٢ - ٣١٣ - رقم: ١١٤١).
(٩) " تعليقات الدارقطني على المجروحين ": (ص: ١٥٥ - رقم: ١٨٧).
(١٠) انظر: زيادات ابن شاقلا على " تعليقات الدارقطني على المجروحين ": (ص: ١٥٥ - رقم: ١٨٧).