النَّسائيُّ (١) والدَّارَقُطْنِيُّ (٢): هو متروكٌ. وفي الإسناد: عبَّاد بن يعقوب، قال ابن حِبَّان: يروي المناكير عن المشاهير، فاستحقَّ التَّرك (٣). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بضعيفٍ (٤).

ز: هذان الحديثان لم يخرجهما أحدُ من أصحاب " السُّنن "، والحديث الثَّاني منكرٌ جدًّا.

وعيسى بن أبي عمران ليس بشيءٍ، قال ابن أبي حاتم: عيسى بن أبي عمران، أبو عمرو البزَّاز (٥) الرَّمليُّ، روى عن الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة وأيُّوب بن سويد، كتبت عنه بالرَّملة، فنظر أبي في حديثه فقال: يدلُّ

حديثه أنَّه غير صدوقٍ. فتركت الرِّواية عنه (٦). وقال ابن عَدِيٍّ: عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشيُّ العسقلانيُّ، ضعيفٌ يسرق الحديث (٧). والظَّاهر أنَّ هذا هو ابن أبي عمران، فإنَّ ابن عَدِيٍّ روى له أحاديث منكرة عن الوليد بن مسلم؛ وذكر الخطيب أنَّ عيسى بن عبد الله العسقلانيَّ نزل بغداد، وحدَّث عن الوليد بن مسلم وضمرة وآدم بن أبي إياس، وروى عنه ابن مخلد وغيره (٨) O.

*****

(١) " الضعفاء": (ص: ٤٢ - رقم:) وفيه: (متروك الحديث).
(٢) "سنن الدارقطني": (٣/ ١٣٥) وفيه: (متروك الحديث).
(٣) "المجروحون": (٢/ ١٧٢).
(٤) قال الدارقطني في تعليقاته على "المجروحون": (ص: ٢٠٢ - رقم: ٢٥٨): (قول أبي حاتم- هو ابن حبان-: " عباد بن يعقوب ضعيف " خطأٌ منه) ا. هـ
(٥) هكذا بالأصل و (ب)، وفي مطبوعة "الجرح والتعديل": (البزار).
(٦) "الجرح والتعديل": (٦/ ٢٨٤ - رقم: ١٥٧٤).
(٧) "الكامل": (٥/ ٢٥٨ - رقم: ١٤٠٤).
(٨) "تاريخ بغداد": (١١/ ١٦٥ - رقم: ٥٨٦٢).