بأسٌ (١).

وقال الشَّافعيُّ: هذا أحسن حديثٍ روي في هذا الباب وأقيس (٢).

ز: روى هذا الحديث أيضًا: (٣) أبو داود (٤) والنَّسائيُّ عن قتيبة، وقال النَّسائيُّ: عمرو بن أبي عمرو ليس هو بالقويِّ في الحديث، وإن كان قد روى عنه مالك (٥).

ورواه أبو حاتم البستيُّ عن الحسن بن سفيان عن قتيبة (٦)، ورواه الإمام أحمد أيضًا عن سعيد بن منصور وقتيبة كلاهما عن يعقوب (٧).

وعمرو بن أبي عمرو تكلَّم فيه غير واحد من الأئمة، ووثَّقه غير واحدٍ منهم، وأخرج له البخاريُّ ومسلمٌ في " صحيحيهما " (٨).

والمطَّلب بن عبد الله بن حَنْطب: ثقةٌ، إلا أنَّه لم يسمع من جابر فيما قيل، قال ابن أبي حاتم في " المراسيل ": سمعت أبي يقول: المطَّلب بن

= عليها في مطبوعة "التاريخ" رواية الدارمي، وفي "التاريخ" برواية الدوري في موضع آخر: (٣/ ١٩٤ - رقم: ٨٨٣): (ليس به بأس، وليس هو بالقوي) أ. هـ، وفي " سؤالات ابن الجنيد ": (ص: ٣٠٥ - رقم: ١٢٨): (ليس بذاك القوي) ا. هـ (١) "العلل" برواية عبد الله: (٢/ ٥٢، ٤٨٦ - رقمي: ١٥٢٥، ٣٢٠٣).
(٢) "الجامع" للترمذي: (٢/ ١٩٤ - رقم: ٨٤٦).
(٣) زيادة من (ب).
(٤) "سنن أبي داود": (٢/ ٤٦٣ - رقم: ١٨٤٧).
(٥) "سنن النسائي": (٥/ ١٨٧ - رقم: ٢٨٢٧).
(٦) "الإحسان": (٩/ ٢٨٣ - رقم: ٣٩٧١).
(٧) "المسند": (٣/ ٣٦٢).
(٨) "التعديل والتجريح" للباجي: (٣/ ٩٧٦ - رقم: ١١٠٤)؛ "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (٢/ ٧٦ - ٧٧ - رقم: ١١٩٥).