ثُمَّ قد روى هو أيضًا من حديث ابن عبَّاس ضدَّ هذا:

٢٢٢١ - فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول قال: حدَّثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال: سمعت ابن عبَّاس يقول: لا والله، ما طاف لهما رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا طوافًا واحدًا، فهاتوا مَنْ هذا الَّذي يحدِّث أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاف لهما طوافين (١)؟!

ز: هذه الأحاديث لم يخرِّج أحدٌ من أهل " السُّنن " منها شيئًا.

٢٢٢٢ - وقد روى النَّسائيُّ في " مسند عليٍّ " من حديث إسرائيل عن حمَّاد بن عبد الرَّحمن الأنصاريِّ عن إبراهيم بن محمَّد بن الحنفيَّة قال: طفت مع أبي وقد جمع بين الحجِّ والعمرة، فطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين،

وحدَّثني أنَّ عليًّا فعل ذلك، وحدَّثه أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعل ذلك (٢).

وحمَّاد ضعَّفه الأَزْديُّ (٣)، وذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثِّقات" (٤).

وقال بعض الحفَّاظ: حمَّادٌ هذا مجهولٌ، وهذا الحديث لا يصحُّ، والله أعلم O.

*****

(١) " سنن الدارقطني": (٢/ ٢٦٢).
(٢) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي: (٧/ ٢٧٩ - ٢٨٠ - رقم: ١٤٨٤).
وخرجه أيضًا من طريق إسرائيل: أبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان ": (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩ - رقم: ٥٨).
(٣) " ميزان الاعتدال " للذهبي: (١/ ٥٩٦ - رقم: ٢٢٥٥).
(٤) "الثقات": (٨/ ٢٠٤).