ز: كذا وجدتُّه في نسختين: (عن عبد الرَّحمن بن الحارث بن أبي عيَّاش) (١)، وهو خطأٌ، إنَّما هو: (عبد الرَّحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة) (٢)، وقد وثَّقه ابنُ سعدٍ (٣) وابن خزيمة (٤) وابن حِبَّان

(٥) وغيرهم، وتكلَّم فيه الإمام أحمد (٦)، وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (٧).

وزيد بن عليٍّ: هو عمُّ جعفر بن محمَّد الصَّادق، ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" وقال: رأى جماعةً من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٨).

وأبوه عليٌّ هو: ابن الحسين زين العابدين.

وقد روى هذا الحديث التِّرمذيُّ عن بندار عن أبي أحمد، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه من حديث عليٍّ إلا من هذا الوجه (٩).

وقد سُئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فذكر الاختلاف فيه، ثُمَّ قال: والقول قول

(١) وكذا هو في مطبوعة "التحقيق".
(٢) وكذا هو في: "المسند".
(٣) "الطبقات الكبرى": (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة/ص: ٣٦٩ - رقم: ١٤٨).
(٤) وقد خرج حديثه هذا في "صحيحه": (٤/ ٢٦٢).
(٥) "الثقات": (٧/ ٦٩).
(٦) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي: (٢/ ٩٢ - رقم: ١٨٦٢).
(٧) "تهذيب الكمال" للمزي: (١٧/ ٣٨ - رقم: ٣٧٨٧).
(٨) "الثقات": (٤/ ٢٤٩).
(تنبيه) قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": (٣/ ٣٦٢ - رقم: ٧٦٩): (وأعاد ابن حبان ذكره- أي: زيد بن علي- في طبقة أتباع التابعين، وقال: روى عن أبيه) أ. هـ وهو في "الثقات": (٦/ ٣١٣).
(٩) "الجامع": (٢/ ٢٢١ - ٢٢٢ - رقم: ٨٨٥).