مسائل الهدي

مسألة (٤٦٠): إشعار البُدْن وتقليدها سنَّة.

وقال أبو حنيفة: يكره الإشعار.

٢٢٥٩ - قال الإمام أحمد: حدَّثنا هُشيم ثنا أصحابنا- منهم شعبة- عن قتادة عن أبي حسَّان عن ابن عبَّاس أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أشعر بدنته من الجانب الأيمن، ثُمَّ سَلَت (١) الدَّم عنها، وقلَّدها بنعلين (٢).

٢٢٦٠ - وقال التِّزمذيُّ: حدَّثنا أبو كريب ثنا وكيع عن هشام الدَّستوائيِّ عن قتادة عن أبي حسَّان عن ابن عبَّاس أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلَّد نعلين، وأشعر الهديَّ في الشِّق الأيمن، بذي الحُليفة، وأماط عنه الدَّم.

قال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (٣).

قال: وسمعت أبا السَّائب يقول: كنَّا عند وكيع، فقال لرجلٍ ممَّن ينظر في الرَّأي: أشْعَرَ رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويقول أبو حنيفة: هو مُثْلَةٌ! قال الرَّجل: قد رُوي عن إبراهيم النَّخعيِّ أنَّه قال: الإشعار مُثْلَةٌ. فرأيت وكيعًا

غضب غضبًا شديدًا، ثُمَّ قال: أقول لك: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وتقول: قال إبراهيم! ما أحقَّك بأن تحبس، ثمَّ لا تخرج حتَّى تنزع عن قولك هذا (٤).

(١) في " النهاية ": (٢/ ٣٨٧ - سلت): (أي: أماطه) أ. هـ
(٢) "المسند": (١/ ٢١٦).
(٣) في "الجامع": (حسن صحيح).
(٤) "الجامع": (٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠ - رقم: ٩٠٦).