"الكتب السِّتَّة" من رواية شَريك.

وقد رواه الترمذيُّ من رواية أبي بكر بن عيَّاش (١)، والنسائيُّ من رواية أبي عوانة (٢)، كلاهما عن أبي حَصين بيعير لفظ شَريك.

ومجاهد لم يسمع من رافع هذا، بل بينهما واسطةٌ، كما جاء ذلك من غير وجهٍ، والله أعلم هل سمع منه شيئًا أم لا؟

وحديث عائشة: لم يخرِّجه أحدٌ منهم.

وعبد الحميد بن عبد الرحمن هو: ابن زيد بن الخطَّاب، وهو من

الثقات المخرَّج لهم في "الصحيحين" (٣).

وقول المؤلِّف: (هو الحِمَّانِيُّ) وهمٌ قبيحٌ، وخطأٌ فاحشٌ، فإنَّ هذه الطبقة ليست طبقة الحِمَّانِيِّ، بل الحِمَّانِيُّ متأخرٌ عن هذا بكثيرٍ، يروي عنه عبَّاس الدُّوريُّ وطبقته، وعُبيدة بن مُعَتِّب الضَّبِّيُّ أكبر من الحِمَّانِيِّ بكثيرٍ، بل هو في طبقة كبار شيوخه.

وعبد الرحمن بن مَغْراء: وثَّقه بعض الأئمة، وضعَّفه بعضهم.

وفي الجملة حديث عائشة هذا ضعيفٌ لا يجوز الاحتجاج به، لحال عُبيدة ومحمَّد بن حُميد، والله أعلم O.

*****

(١) " الجامع": (٣/ ٦٠ - رقم: ١٣٨٤).
(٢) "سنن النسائي": (٧/ ٣٥ - رقم: ٣٨٦٨).
(٣) "التعديل والتجريح" للباجي: (٢/ ٩٠٩ - رقم: ٩٧٦)؛ "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (١/ ٤٤٢ - رقم: ٩٩١).