عدلٍ، وأيُّما امرأة أنكحها وليُّ مسخوط عليه، فنكاحها باطلٌ " (١).

قال المصنِّف: في هذا الإسناد عديٌّ، قال يحيى: ليس بثقة، لا يكتب حديثه (٢). وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروك الحديث (٣).

وفيه: عبد الله بن عثمان، قال يحيى: ليست أحاديثه بالقويَّة (٤).

ز: وقد روى هذا الحديث أيضًا عن عديِّ بن الفضل: سعيد بن سليمان، والصواب ما رواه سعيد بن منصور عن إسماعيل بن عيَّاش عن جعفر ابن الحارث عن ابن خثيم موقوفًا على ابن عبَّاس (٥).

وابن خثيم: روى له مسلمٌ (٦) O.

*****

مسألة (٦١٥): يملك الأب إجبار البكر البالغ على النكاح.

وعنه: لا يملك، كقول أبي حنيفة.

لنا حديثان:

(١) " سنن الدارقطنى ": (٣/ ٢٢١ - ٢٢٢).
(٢) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: ١٦٣ - رقم: ٥٧٨)، وبرواية الدوري: (٤/ ١٨٣ - رقم: ٣٨٤٤).
(٣) "الجرح والتعديل" لابنه: (٧/ ٤ - رقم: ١١).
(٤) "الكامل" لابن عدي: (٤/ ١٦١ - رقم: ٩٨٢).
(٥) " سنن سعيد بن منصور ": (١/ ٣/١٥٤ - رقم: ٥٥٣).
(٦) "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (١/ ٣٧٧ - رقم: ٨٢٧).