أمَّا الأوَّل: ففيه عاصم بن عبيد الله، قال يحيى بن معين: ضعيفٌ لا يحتجُّ بحديثه (١). وقال ابن حِبَّان: فاحش الخطأ متروكٌ (٢).

وأمَّا الثاني: فيرويه صالح بن مسلم، وقد ضعَّفه يحيى (٣) والرازيُّ (٤).

وقد رواه أبو عاصم عن صالح أيضًا، وإنَّما يزيد بن هارون سمَّاه موسى ابن مسلم، ولا يعرف موسى.

وقد رواه ابن مهديٍّ عن صالح عن أبي الزبير عن جابر موقوفًا.

٢٧٧٦ - ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ من حديث عبد الله بن المؤمّل عن أبي الزبير عن جابر قال: إن كنَّا لننكح المرأة على الحفنة والحفنتين من الدقيق (٥).

وقد قال أحمد: أحاديث ابن المؤمَّل مناكير (٦). وقال يحيى: هو ضعيف الحديث (٧).

وأمَّا الحديث الثالث: ففيه إسماعيل بن عيَّاش، وقد ضعَّفوه، قال ابن حِبَّان: خرج عن حدِّ الاحتجاج به (٨).

(١) انظر ما تقدم (رقم: ٥٨٣).
(٢) "المجروحون": (٢/ ١٢٧) بنحوه.
(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٤/ ٤١٤ - رقم: ١٨١٩) من رواية ابن أبي خيثمة.
(٤) "الجرح والتعديل" لابنه: (٤/ ٤١٤ - رقم: ١٨١٩).
(٥) "سنن الدارقطني": (٣/ ٢٤٢).
(٦) "العلل" برواية عبد الله: (١/ ٥٦٧ - رقم: ١٣٦١).
(٧) " معرفة الرجال " برواية ابن محرز: (١/ ٧٢ - رقم: ١٨٠).
(٨) "المجروحون": (١/ ١٢٥).