وفيه: أبو هارون العبديُّ، واسمه: عمارة بن جوين، قال حمَّاد بن زيد: كان كذَّابًا (١). وقال أحمد: ليس بشيءٍ (٢). وقال شعبة: لأن أُقَدَّم فيضرب عنقي أحبُّ إليَّ من أن أحدِّث عنه (٣)! وقال السَّعْدِيُّ: كذَّابٌ مفتر (٤).

وأمَّا الحديث الرابع: قفيه محمَّد بن عبد الرحمن، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٥). وقال ابن حِبَّان: حدَّث عن أبيه بنسخةٍ شبها بمائتي حديث، كلُّها موضوعةٌ (٦). وقال أبو حاتم الرازيُّ: هو منكر الحديث (٧)، وأبوه ليِّنٌ (٨).

والحديث الصحيح الذي يحتجُّ به: حديث سهل بن سعد في الواهبة نفسها، وقد سبق في مسألة: انعقاد النكاح بلفظ الهبة (٩).

ز: حديث عامر بن ربيعة: رواه الإمام أحمد عن محمَّد بن جعفر وحجَّاج عن شعبة (١٠)، ورواه ابن ماجة من رواية سفيان عن عاصم (١١).

وقال الترمذيُّ: حديث حسن صحيح (١٢).

(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٦/ ٣٦٣ - ٣٦٤ - رقم: ٢٠٠٥).
(٢) "العلل" برواية عبد الله: (١/ ٤٢١ - رقم: ٩١٩).
(٣) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٣/ ٣١٣ - رقم: ١٣٢٧).
(٤) " الشجرة في أحوال الرجال ": (ص: ١٥٩ - رقم: ١٤٥).
(٥) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: ٢٠٢ - رقم: ٧٤٠).
(٦) "المجروحون": (٢/ ٢٦٤).
(٧) "الجرح والتعديل" لابنه: (٧/ ٣١١ - رقم: ١٦٩٤).
(٨) "الجرح والتعديل" لابنه: (٥/ ٢١٦ - رقم: ١٠١٨).
(٩) رقم: (٢٧٢٨).
(١٠) "المسند": (٣/ ٤٤٥).
(١١) "سنن ابن ماجة": (١/ ٦٠٨ - رقم: ١٨٨٨).
(١٢) "الجامع": (٢/ ٤٠٥ - رقم: ١١١٣).