أنَّ هذا إسنادٌ لا يصحُّ، أمَّا عطيَّة: فقد ضعَّفه الثوريُّ (١) وهُشيم (٢) وأحمد (٣) ويحيى (٤)، وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ كتب حديثه إلا على التعجُّب (٥).

وأمَّا الحسن بن عمارة: فقال شعبة: هو كذَّابٌ، يحدِّث بأحاديث قد وضعها (٦). وقال يحيى: يكذب (٧). وقال أحمد (٨) والرازيُّ (٩) والنسائيُّ (١٠) والفلاس (١١) ومسلم بن الحجَّاج (١٢) والدَّارَقُطْنِيُّ (١٣): هو متروكٌ. وقال زكريا السَّاجيُّ: أجمعوا على ترك حديثه (١٤).

*****

(١) "العلل" لأحمد- برواية عبد الله-: (٣/ ١١٨ - رقم: ٤٥٠٢).
(٢) "العلل" لأحمد- برواية عبد الله-: (١/ ٥٤٩ - رقم: ١٣٠٦).
(٣) "العلل" برواية عبد الله: (١/ ٥٤٨ - رقم: ١٣٠٦).
(٤) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٣/ ٣٥٩ - رقم: ١٣٩٢) من رواية ابن أبي الجارود.
(٥) "المجروحون": (٢/ ١٧٦).
(٦) انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ٢٨ - رقم: ١١٦)، و"الضعفاء" للعقيلي: (١/ ٢٣٧ - رقم: ٢٨٦)، و"الضعفاء" لا بن الجوزي: (١/ ٢٠٧ - رقم: ٨٤٨).
(٧) "الكامل" لابن عَدِيٍ: (٢/ ٢٨٥ - رقم: ٤٤٥) من رواية ابن أبي يحيى.
(٨) "العلل" برواية المروذي: (ص: ١٠٦ - رقم: ١٧٠).
(٩) "الجرح والتعديل" لابنه: (٣/ ٢٨ - رقم: ١١٦).
(١٠) " الضعفاء والمتروكلون ": (ص: ٨٥ - رقم: ١٤٩).
(١١) "تاريخ بغداد" للخطيب: (٧/ ٣٥٠ - رقم: ٣٨٧٠).
(١٢) "الكنى والأسماء": (ص: ١٧٣).
(١٣) "سنن الدارقطني": (٢/ ٢٥٨).
(١٤) "تاريخ بغداد" للخطيب: (٧/ ٣٥٠ - رقم: ٣٨٧٠).